如果毛料装沾上圆珠笔油，可先把污渍处放到三氯乙烯和酒精的混合溶液中浸泡10分钟，同时不断用毛刷轻轻刷一刷，待大部分油渍溶解后，再用低温肥皂水或中性洗衣粉洗净。

老舍在《四世同堂》中通过精细描摹老北京的岁时节令、饮食起居、礼仪习俗和市井风情，构建了一幅生动的民俗画卷。本文从日常生活细节入手，探讨这些民俗描写如何承载文化记忆，并在战争背景下展现民族精神的坚韧与延续。

五.我国现存最早的音乐专著是唐武则天敕撰的《乐书要录》。七.我国第一部音乐的百科全书是宋代陈旸著的《乐书》。据陈旸《乐书》记载：“其制两弦间以竹片轧之。”其中有编钟一组64件，编磬32件。这组埋藏在地下2400多年的编钟，设计精巧，音色优美，是世界音乐史上的重大发现...

如果你的二胡质量上乘，是高档品，使用铅笔做琴码妥当吗？显然不行，好马要配好鞍，请选用紫檀木、花梨木、松木等材质的好琴码。如果你的二胡质量一般，属中档或偏低的一类，琴码不料丢失，这时犯不着非要找寻上述琴码，完全可以diy，自己动手用铅笔做一个效果也会很不错，尚且还能自得...

2013年6月15日上午，年近耄耋的皮影雕刻巨匠田世民老师携爱徒杨金波再一次来到了老奤文化研究会，将师徒二人闲暇时间雕刻的皮影样片亲自交到老奤文化研究会会长李砚金手中，看着栩栩如生的影人，会长李砚金十分激动。三人就今夏开办皮影雕刻培训班事宜进行了深度洽谈。事后会长李砚金并表示一定...

民族舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。不同地区、国家、民族的民间舞蹈，由于受生存环境、风俗习惯、生活方式、民族性格、文化传统、宗教信仰等因素影响，以及受表演者的年龄性...

把这些要素用各种记号、符号记录在纸面上的方法叫记谱法。古今中外使用过和正在使用中的记谱法是有很多的。拿我国来说，古今使用过的记谱法就有多种。工尺谱几经沿变，至今仍有民间艺人使用。不过近、现代在我国使用比较普遍的是简谱...

把这些要素用各种记号、符号记录在纸面上的方法叫记谱法。古今中外使用过和正在使用中的记谱法是有很多的。拿我国来说，古今使用过的记谱法就有多种。工尺谱几经沿变，至今仍有民间艺人使用。不过近、现代在我国使用比较普遍的是简谱...

扬州八怪边寿民。清边寿民晴沙集影图166.3×93.6cm北京故宫藏此图是边寿民画芦雁的代表作。工诗词书画，善画花鸟、蔬果和山水,尤以画泼墨芦雁而驰名江淮，有“边芦雁”之称。因常往来于扬州，曾被列为“扬州八怪”之一。边寿民芦雁图集清边寿民芦雁图轴128.7×...

本次展览由临沂市佛教协会主办，中国彩墨艺术研究院、中国彩墨艺术报、佰易产业集团有限公司协办，临沂市笔墨心像艺术馆承办，由海东、范永康、周晶三人策展，展览时间自2019年4月20日至5月10日，本次参展的十七位中老年僧俗艺术家田智宇、当如法师、肖剑、吴万林、空慧法师、...

本文从专业角度深入探讨了现代工笔画与水彩画在技法、创作过程和审美意趣上的异同。工笔画以其精细入微的笔触和丰富的色彩层次展现东方美学，而水彩画则以其水色交融的灵动和即兴表现著称。两者虽风格迥异，却共同体现了艺术家对美的追求与探索，展现了绘画艺术的多元魅力。

但是,任何事物都有继承发展和提高完善的过程,而中国民族民间舞事业的传承与发展正是在这种反思与自我批判中健康茁壮地成长。艺术源于生活,中国民族民间舞这个特定的舞种也是源于民间,因为其文化脉络是持续的,至今仍传承、活跃在人民群...

《太极拳阐宗》述宋书铭事最详，但为半文言文，读起来有些因难，笔者略作现代汉译，以飨同好，并以此纪念前辈太极拳家王新午先生。宋书铭所传拳谱，名《宋氏家传太极功源流及支派考》，为宋远桥手记。“宋谱”论太极拳原理精辟详细，并且可以证信太极十三式确为张三丰所传，为太极拳之...

竹笛乐曲《我的祖国》中国民歌

中国文人墨竹画承载着千年精神演变。北宋文同以写实笔法绘竹，赋予其士大夫不卑不亢的品格象征；元代李衎在《竹谱详录》中融合理学“格物”思想，借竹探求天地法则；清代郑板桥则以“三竹论”突破形似，将书法笔意与个人情感注入瘦劲歪斜的墨竹，使之成为精神宣言。技法与心性...