近年考古发现，清代人有在纸上剪有各样图案，并始终盖在死者脸上。清末民初后，盖脸纸除黄土纸，白麻纸，还有一般黄纸，在入殓时要将盖脸纸揭掉。其实不同的民族的习俗有可能相同，但是解释是不同的，但大体上都是使灵魂得到安息，不再受世俗的困扰之意。

中国茶一共有两次外销记录，影响其它民族饮茶文化可说至深且钜，一次在唐朝，造就了日本茶文化，次在明末清初，茶叶远征欧洲，不仅造成文化侵略还造成了经济侵略。不管八国联军打到那，不管台湾要割给谁，生活要过，茶要泡。而第二次世界大战的过程与结果，对人类影响...

经咸同光宣，至清末民初臻于成熟，形成极为繁盛的局面。京剧形成以致成熟，自有其必然原因，而清廷推动之力尤不容忽视。其嗜昆剧，实出家庭传统，并非排斥皮黄。随着清廷对汉大臣信赖丧失，载字辈王公逐成清廷柱石。其兄载洵，承继瑞敏郡王奕志为嗣，袭贝勒加...

清代斗蓬清代斗蓬，无袖、不开衩的长外衣，有长短两式，领有抽口领、高领和低领三种，又名“一口钟”，满语叫“呼呼吧”，也叫大衣，是从蓑衣演变而来的一种服饰，明清时期，冬季外出，不论男女官庶，都喜欢披裹，但有个规矩，即不能穿着斗蓬行礼。本图为缎地...

清代汉族妇女服饰清代汉族妇女服饰，在“男从女不从”的规范下，变化较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀...

清代汉族妇女服饰清代汉族妇女服饰，在“男从女不从”的规范下，变化较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀...

清代汉族妇女服饰清代汉族妇女服饰，在“男从女不从”的规范下，变化较男服为少。后妃命妇，仍承明俗，以凤冠、霞帔作为礼服。普通妇女则穿披风、袄裙。披风是清代妇女的外套，作用与男褂相似，其制为对襟、大袖、下长及膝。披风之上，装有低领，点缀...

本文深入探讨了古代文学中“酒”文化的丰富内涵，分析了酒在文学创作中的多重角色及其象征意义，展现了酒文化与古代文学之间相辅相成的紧密关系。

追溯清宫内廷演唱昆腔戏的礼仪定制，应从康熙朝开始。但仅凭乾隆帝在位长达的六十年之久，可以估计到这个祭祀形势不会只有一两次作罢。但是作为帝国之皇帝作出这些，本属正常的事情。目前的研究文字总是说乾隆帝为维护昆曲的正统地位而对地方戏打压，其实当时这些戏确实是以“...

清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根据本民族人民的意愿，1985年9月21日起更名为“德昂族”。

清代服饰的变化是中国历史上最为特殊的现象。满族旗装满族建立的政权，因长期处于游牧生活和争战状态，所以紧身简洁便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文化差异较大。但官民服饰一律泾渭分明。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服...

清明节自古以来便为历代所重视。清明美食在节日中，饮酒是不受限制的。而宋政府对清明节的假期也有了相关规定。如，对产盐区的居民有特别规定。清明节假日期间扫墓、踏青、荡秋千等，已成为人们生活的一部分。主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。青...

怒族内部分为四个具有不同文化渊源和语言相异的支系。怒族人口虽然不多，但四个支系却分别使用四种不同的语言。在怒族各支系中，由于长期和周围傈僳、藏、白、汉、独龙等民族相处杂居、联姻通婚、交流来往，因此双语现象和多语现象较为普遍。而在阿怒人中，本民族语言已退化为家庭语言，社区交...

且不说上至经济社会军国大事、下到人们日常生活工作学习，离开数字就难以为继；就是文学艺术诗词歌赋，倘若没有了数字，才真是“抽象和枯燥乏味”了！不可否认，几个数字的妙用在联中起到事半功倍画龙点睛的效果。繁花犹须绿叶配，数字入诗味更长。古代$#...

清代戏服清代的戏曲服装，基本承袭明制，如以明代的乌纱帽作为官帽、补报作为官衣等等，并掺入了一部分时式服装，如箭衣、马褂、坎肩、及短袄等。据不完全统计，清代戏装的款式，大约有几十种甚至上百种之多，各地区、各剧种、各时期及各戏班...