二人转唱词《观音赐箭》豪杰马上闷沉沉恼恨番将盖苏文实杀实砍我不怕妖术邪法认不真不知用的什么宝斗大火光起祥云小将一眼未照到左膀受伤血淋淋薛礼回马朝回走思想起难见二主君二主唐王我好见难见閤朝武共文文武大臣也好见难见士贵狗奸臣士贵奸臣也好见难见营中马步军我有心回到山西龙门县难见...

昨晚，以“时代楷模”、全国优秀共产党员、黄石市下陆区老鹳庙村原支书刘伦堂为原型的大型原创话剧《刘伦堂》在汉演出。话剧《刘伦堂》从20世纪80年代末刘伦堂重回老鹳庙任村支书开场，到2014年6月下旬病倒剧终，时间跨度长达20多年。作品选取了刘伦堂推销水泥...

③以冯煦之见，词心应本于才，却又高于才。我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾...

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则两个一对、三个一...

在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情中有思的...

宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”，是妇女发式的美称。“芳心”，指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。柳展宫眉，翠拂行人首。醉醺醺、尚寻芳酒。宋祁词作鉴赏此词...

瓦，一个中国古代民居建筑的代名词，他是中国古代建筑史发展留下的历史烙印，是中国建筑史发展沉淀下来的一种文化。北方的瓦古朴大气，它见证了朝代的兴衰更替，也见证了辉煌与沧桑。有瓦的日子，春夏秋冬都是诗。一瓦，泥土涅槃，抵御夏之炎，冬之寒，不惧空中倾盆大雨，建造一座房，温暖一村...

曲剧《大登殿》戏词王宝钏唱：见红日出东方天气晴暖迎和风踏晨露去把菜剜贫穷人自冬至翘首期盼屈指算惊蛰到九尽春还姐妹们清晨起相约呼唤丢碗筷锁窑门急步田间过踏石越小溪举目四看春意浓万象新百鸟争喧见紫雁如穿梭双双结伴蝴蝶儿一对对飞舞翩迁迎春花待蜂采争风斗艳宝钏我不知花鸟春...

塔身高13.13米，底面周长14.16米，为四层六角攒尖顶、楼阁式砖塔。被视为该村之宝物。经余福如先生捐资修缮。1988年重修，改用釉面瓷片镶塔身，琉璃瓦塔尖。

安溪铁观音春茶采摘时间铁观音的春茶时间大概是在3月的下旬开始萌芽的，一年分四季进行采制，谷雨至立夏为春茶，产量占全年总产量的40—45%。铁观音春茶采摘标准铁观音春茶采摘鲜叶的标准必须是在嫩梢形成这个驻芽之后，顶叶是刚开展到小开面或是中开面的时候，然后就采下二、三叶。生长的地带...

洞箫曲谱【三寸天堂】

笛子流行金曲《天堂》

古筝谱【美丽的天堂】

词存九首，见《乐府雅词》卷下。′得盈盈恰翠侣，共携赏、凤城寒食。谩伫立、遍倚危阑，尽黄昏，也只是暮云凝碧。李甲词作鉴赏这是一首伤春词。词中以潇洒风流的情致，抒写了春晚怀旧之情。上片首句起笔不凡为写春愁作了有力的烘托、渲染。

诜兼擅书画诗词，自度曲《忆故人》后由周邦彦“增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》”。赵万里辑有《王晋卿词》一卷。王诜词作鉴赏这首《忆故人》词意与调名相仿佛，为代言体形式，写的是一个痴情女子对故人的忆念。“向夜阑”，是说临近天晓。