“洱海文化”有两个显著的特征：一是有浓郁的地方民族特色和一脉相承的历史传统。二是在中原和印度文化影响下形成了新的民族文化。明、清之际，普遍推行科举制，大兴书院，大理成为文人集荟之地，滇西文化中心。因此，“洱海文化”不仅有地方的民族特...

一个民族有一个民族的历史文化、而维吾尔族也有着其历史悠久、风格独特的文化艺术。维吾尔族人民曾先后使用过古代突厥文、回鹘文、摩尼文、婆罗米文、吐蕃文和拉丁文等文字。《福乐智慧》是维吾尔族著名的古典叙事长诗。作品...

湖南区域文化不仅影响到湖南作家的性格气质、审美情趣，也影响到文学作品所关注的人生内容、世象百态。作品中以罗英为代表的众多青年形象的出现，则标志着体现在谭嗣同身上的民族精魂在下一代身上的复活。可是好景不长，十年洗劫，芙蓉镇变成了一条红色“语录

  文化传承走向国际舞台的蒙古袍  蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。  文化传承蒙古族八大禁忌  1、火忌  蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。  2、水忌 &...

广义的文化，是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，也就是说，人类改造自然和社会过程中所创造的一切，都属于文化的范畴。狭义的文化，是指社会的意识形态，即精神财富，如文学、艺术、教育、科学等等，同时也包括社会制度和组织机构。心态#$...

前不久，中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会，对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析，在这方面，《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文$#...

以诗文咏马，在中国可谓源远流长。此后，有关马的诗文接踵而至，不胜枚举。有关马的文章也有相当多的数量。但马不肯食，见其女出入，动辄“喜怒奋击”。这女子就将其中的缘故告诉了父亲，父亲则“伏弩射杀之，暴皮于庭”。话未说完，马皮就将此女卷走。

又漢印文皆白文。印二名者，可回文，如姓下著印字在右，名在左也。字印宜用“氏”，不宜用“父”。父，男子尊稱，人呼我者也。名印著“氏”不得，字印著“印”不得。作書妙在第四指得力，作印妙在第三指得力。味此二語，印法大備。既印之後，或中肥邊瘦，或上短下長，...

而是具有社会功能的、能动地推动社会向文明的现代化发展的“大文化”，或“新文化”。大文化不是文人的“风花雪夜”，不是“政治家”们的“自说自话”，更不是“御用”、“帮闲”的“敲门砖”。大文化或新文化是以民间积极、进步的思想为基础...

从地域上来看，日本有着接触并吸收唐文化的有利条件。其诗文集《菅家文草》、《菅家后集》和他编纂的《类聚国史》《日本三代实录》成为日本宝贵的文化遗产。菅原道真的伯父菅原善主于838年随遣唐使藤原常嗣到过中国。其父菅原是善的时代是唐文学传入日本的全盛...

小说歌作为长篇故事歌，是畲族民众创造的文学样式和文化载体。题材和内容大都取材于我国民间流传的戏曲、曲艺中的故事，与畲族的日常杂歌有别。歌言是畲族人民的口头文学，是畲族文化的重要组成部分。因此，小说歌才成为畲族文化最丰富最完美的载体，一部完整...

1958年根据自愿的原则，国家帮助侗族创造了文字。侗文采取了拉丁字母的形式，受到人民群众的欢迎。侗文的产生，标志着侗族文化进入了一个新阶段。侗文的推行，对促进侗族文化的发展起着积极作用。虽然，侗文从创制推行以来，其间经历了曲折的...

少数普米族地区有原始的图画文字，但只有巫师——“韩规”能用以记载宗教仪式等，流传不广。普米族信仰喇嘛教，喇嘛和“韩规”普遍用藏文作为书写工具，有的人曾经用藏文音标拼写普米语。固其始祖叫“丁巴”，所以也称丁巴文。韩规将祭祀的顺序和内容用图画或用藏...

既然是翻译，最基本的原则应是译文符合现代汉语的规范，做到准确、通顺、明白、生动。“豺虎”是比喻，若译成“曹操是豺狼猛虎”，意思会走样。如果把“金城”翻译成“金子修筑的城防”，显然难于理解。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。译为季氏将要对颛臾发动战争。因忌讳而用委婉则一般...

茶在中国形成了久远的文化历史，丰富的文化内涵，是中国文化中很有代表性的一种饮品，我们应该很好地加以继承和发扬。当前的饮食文化整体而言让人担忧，酒文化本来是很雅的文化，但现在已经变质了。近代以来，原来很多繁琐的茶文化礼仪形式逐...