王弼通过《老子注》、《周易注》阐发了\"以无为本\"的贵无论的玄学思想。王弼追本溯源，认为\"夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，由乎无名，无形无名者，万物之宗也。因为\"名必有所分，称必有所由。就象有与无这对范畴在

孟子论“性”而不及“情”，荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成，则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

功夫茶的超凡而入俗,全在于功夫茶茶艺所营造的那一种友好而有韵味的氛围.这种氛围富含客情﹑友情﹑亲情.功夫茶的隆情,给一切品饮过功夫茶的人们以极深的印象.日本人就感叹过中国的茶艺是博得普遍尊重的唯一一个亚洲的礼仪。

在两个人或一群人进行学术性的批评和论述时，逻辑是维系参与者互相沟通和了解，并达至有意义的交流的唯一线索。十五年后的今天，中国的“舞蹈评论”确实有了很大进步。而恰恰在剖析的过程里，发现许多今天的所谓“舞蹈评论”，其逻辑思维的紊乱无理，还是叫我暗暗吃惊，这又跟...

12月6日、7日晚，“欢庆十八大”优秀剧节目展演活动进入尾声，晋中市晋剧团创作演出的晋剧《褒尚论道》在山西艺术职业学院星光剧场连续演出两场，观众好评如潮。《褒尚论道》讲述西周大夫褒尚三番护礼、两度投监，最终火中论道，以身殉礼的悲剧命运。剧中褒尚一角由国...

一夫多妻制的国家有哪些：1、一夫多妻是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。一妻多夫制的国家多存在于伊斯兰教国家当中。阿联酋和尼日利亚，到现在还保留着一夫多妻制，允许一个男人娶四个老婆。象突尼斯这样的非洲阿拉伯国家很早就从法律上取消了一夫$##...

同时，我们会注意到，《矛盾论》与《红楼梦》的思想主旨是科学的，是科学的辨证法。是矛盾，让毛泽东把《矛盾论》与《红楼梦》紧密地联系在一起。同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”

人们逐渐把用小壶小杯泡乌龙茶的品尝方法称为工夫茶，或功夫茶。”大彬罐，指明末时大彬所制的宜兴紫砂壶，以小为尚。”上述三则史料，根据描述，为功夫茶无疑。茶叶重一两，价有贵至四五番钱者。以饷客，客必辨其香味而细啜之，否则相为嗤笑。彼夸此竟，遂有斗茶之...

而《齐物论》中同样充满了对智谋思虑的否定。此正是“决然无主，趣物而不两

《周礼论》好，如宰相掌人主饮食男女事，某意如此。而且，朱熹认为这与整个时代的风气有关系，那个时候，全社会的状况好，方兴未艾，所以，在个人的作品中体现了出来。

由著名戏剧评论家、上海戏剧学院、上海视觉艺术学院教授戴平所著的戏剧评论选《聆听戏剧行进的足音：戴平戏剧评论选》，近日由上海远东出版社出版。《新民晚报》文化部主任、高级编辑为本书作序。作者是上海白玉兰戏剧奖的评委。戴平教授的剧评因其有精辟的见解和优美的文字，...

本文的目的就是用心智学的方法，从《论语》中对他记载的言论，来分析他的心智。

然而，有清一代，柳宗元的《封建论》却招致诸多批评，其间实有加以探究之必要。李富孙指出，秦以封建为郡县，是“矫一时之弊而适贻后世之害”。两者之间的差异，实际上正是儒法两家政治理念的不同。封建制下，“其国则势分，势分则力小，力小则易制，且私其土，子其民。夫孰不尽心者，...

本书深入研究了昆曲的音乐性、演唱的审美传统，梳理了曲唱理论，此外还从净末丑等行当的演变、剧本的当代改编和昆剧生态环境的重建等几个方面探讨昆曲该如何传承、保护和发展。本书在昆曲作为非物质文化遗产越来越受到关注的今天有特别的意义，对喜爱昆曲的读者来说，提供了一个学习与思索的空...

跳马夫传布于江苏如东一带，是祭奠他们所信仰的都天王爷时跳的舞蹈。此刻早已没有这种迎神赛会的勾当了，跳马夫年夜求神祭奠而转化为男人舞蹈的形式，马扦与马铃也就成为该舞的道具。“跳马夫”动作的气概，可用八句来归纳综合：脚站八字似座钟，腿臂微屈像劲弓。现在，“跳马...