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“空中剧院”不能错把“西皮”当“二黄”

“空中剧院”是央视的一个品牌栏目,深受戏迷的喜爱。今年春节期间,“空中剧院”更是好戏连台。由唱腔、打击乐、曲牌三个部分组成。西皮错成二黄,对一个开播八年的《空中剧院》而言,是一个不应该犯的京剧常识性错误。2010年京剧被联合国教科文组织列为...

孔颖达与《五经正义》

《五经正义》编成后,唐太宗虽给予很高的评价,并欲施行。可见,《五经正义》流传全国,在各级学校和民间发挥作用,作为科举考试的标准,已是孔颖达死后之事,约在永徽四年(653)。对孔颖达本人来说,这真可谓终身憾事。《五经正义》共180卷,其中包括《周易正义...

龙舞表演的玄机

龙舞表演的玄机

龙舞在开始表演时,由许多人每人各举一节木柄,左右挥舞,使龙体在空中悠悠蠕动。夜晚舞龙时,要点燃龙体内的蜡烛,辅以彩灯、莲花灯等各式花灯,同时施放烟火、爆竹,造成一定的声势,吸引观众,使龙舞呈现出不同凡响的风彩来。

心至宽,人生方能海阔天空

心至宽,人生方能海阔天空

心至宽,人生才能展翅翱翔,人生方能海阔天空。人生那么忙,不要把时间浪费在处理情绪上,让自己安然,才能坦然前行。心至宽,才能有福,才能看到眼前的海阔天空,看到大千世界的浮云流水,感受清风明月,大川大河。

玄学观照下写景诗产生的两个条件

魏正始以后,玄学成为一种强大的社会思潮,对士人的心理产生重大影响。正始之后,经学式微,玄风大畅,一种不拘礼法,追求自然的社会心理产生了。从《诗经》到东汉乐府,诗歌创作一直处于群体化状态。王司州至吴兴印渚中看。从都下还东山,经吴中。用玄远之言表现人与自然和谐...

方寸之间篆刻中的空间辩证法

方寸之间篆刻中的空间辩证法

篆刻艺术含空间辩证法,如朱白相生、疏密制衡、虚实流转。其空间哲学影响当代生活,既融入潮牌,又用于心理治疗,提醒人们最美空间在收放平衡间。

“乐善忠义班”秦声文化传媒中心正式成立

日前,“乐善忠义班”秦声文化传媒中心在高台县宣化镇乐二村正式成立,这是该县首个村级文化传媒中心。宣化镇乐二村群众听秦腔、唱秦腔有600多年的历史,为让这一古老艺术焕发光彩,村上成立了“乐善忠义班”秦声文化传媒中心,并吸纳了一些民间艺人,为弘扬传统文化提供了广阔的发展#$...

张玄墓志

张玄墓志

张玄墓志张玄字黑女,清代为熙帝讳,一般称《张黑女墓志》。此魏普泰元平(531年)十月刻。清包世臣跋:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。”此志...

质本洁来两心通:妙玉──另一个黛玉

妙玉是‘红楼’中最具神秘气质的女子,出言玄远,举止飘逸。前八十回里,妙玉只是出现在第十七至第十八回、第四十一回、第四十一回、第五十回、第六十三回和第七十六回里,或直接写或间接写。可见妙玉出身书香门弟富贵之家,是父母的掌上明珠,却从小体弱多病、带发修行。说明妙玉虽然身在...

茶道与空白俭约之美《说茶》中的故事

太极茶道流派艺术追求“和、俭、敬、美”,其中“空白和俭约之美”是一种独特追求。少庵于是再花了一个小时扫园。太极茶道茶人素有“抱朴守拙”、“本真自然”理念,作为人生感悟,也会令人感慨良多。留出空白,留出余地,这既是为官为人之道,也是为人处事准则。其往往更能适...

妙玉“云空未必空”

在金陵十二钗中,妙玉的身分是特殊的。这一切都足以表明,妙玉的家庭非一般仕宦之家。妙玉不仅参与了俗人的联句,且直以闺阁女儿自居了。对此妙玉不仅没有反对,而且还将“前番自己常日吃茶的那只绿玉斗”拿来斟茶与宝玉吃。一向孤傲的妙玉这样行事,对宝玉真可谓特殊礼遇了。很显然,宝玉是很乐意去妙...

“己卯本是庚辰本的底本”说质疑

也就是说,庚辰本基本不避家讳、偶然出现避讳和己卯本基本避家讳、偶然不避讳,正好从一个侧面说明,庚辰本并不是忠实地从己卯本过录来的。但是这条意见显然未受到《论庚》的重视,而这条意见又是动摇“己卯本是庚辰本的底本...

民间舞蹈保留空间的多样性

民间舞蹈保留空间的多样性

平易近间舞蹈保留传衍的空间搜罗自然生态情形和社会文化情形,跟着今世经济文化的快速成长,这一空间呈现出多样、交叉的立体式形态。旅游文化、商贸会议或各类文化节,扩年夜了平易近间舞蹈传布的空间,经由加工清算的平易近间舞蹈,增强了表演性和不雅鉴赏性,当其反馈回群众...

范仲淹与范氏义庄

义庄田地的地租用于赡养同宗族的贫穷成员。管理人有权处理义庄事务,不受他人干扰。族人有权告发管理人的不公正行为,由公众作判断。义庄保证族人的基本生活需要,而不是无限制的提供支援,防止族人在应得的经济权益之外侵占义庄的财产。宋英宗批准了范纯仁的...

六孔埙曲谱【穿越时空的思念】

六孔埙曲谱【穿越时空的思念】

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