在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载:“茶道之起,在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本...
传统观点并不是一成不变的,但改变应该有确实的理由和充分的根据。笔者对近年来被新吸收进入道家队伍的成员进行一次资格审查,考辨一番,发表一下个人看法,供道家研究者参考。两千多年来,陆贾被公认为儒家,无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德...
彝族对人诚恳,待客热情,每有客至,必以酒待客,“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。第二道酒为祝福酒,即在酒宴上向远方高贵的客人敬上双杯美酒,同时还要献上祝酒歌。第三道酒为留客酒,即客人要离开主人家时,主人送客到门口时请客人喝下离别时最后一杯酒。客人必须...
值得一提的是白族的三道茶,也称为“三般茶”,在白族还称为“绍道兆”。三道茶具有白族特色的饮茶文化,是白族在重大节日和招待宾客的饮茶习俗,由此可见白族文化的丰富多彩。白族三道茶,白族称它为“绍道兆”。应用范围已日益扩大,成了白族人民喜...
所以,有的诗文中提到的“三春”,其实就是指春天。九春春季3个月共90天,10天一春,故又得“九春”之名。青春春天,草林极青,一派葱葱郁郁,因之称春为“青春”。青阳春天空气清爽新鲜,阳光温和明媚,所以春又有“青阳”之美称。艳阳春天风光明媚,故又称“艳阳”。此外,春天还#$$...
在横断山脉的高山峡谷,滇、藏、川的丛草莽中,绵延盘旋着一条滇、川经西藏通往南亚西亚的神秘古道。古道上溜索连接着湍急的河流,马蹄印嵌在高山陡岩的石板上,这是商人、探险家和马蹄踏出的路。话虽如此,就道路本身而言却是鸟道羊肠,崎岖难行,有人甚至认...
因此,“实践理性”的重要任务是阐明道德的“绝对律令”。鉴于此,他提出了三条“绝对律令”:其一,普遍性。即,此类道德法则必须是普遍的。康德认为,依据“合目的性原则”,有“德”之人须有“福”,...
所以,中国古代文献中的“道教”一词,有时其实与真正作为一种宗教的道教并没有关系。直到南北朝时期,作为与佛教相抗衡的中国土生土长的宗教,它才渐渐被明确地称作“道教”。道教追求的最高宗教目标是得道成仙,永生不死。在了解道...
·道调u唐代的—种乐曲,即道曲。v燕乐二十八调的七官之—,即“道调富”。
举行法事时的各项仪式及程序和规模,都各有严格的要求。以后还要学习各级道教经书课程,道教叫经法,要通过相应的考试,合格的发给证明,并且授予相应级别的道士称号。学习一定级别的道教经法时,相应地有一些必须遵守的规定。法箓就大致相当于上述的...
截拳道之技巧简单说就是如何使动作简捷直接,如何表现真正的自我;它是存在而真实的,能自由无拘不为外在的依恋、偏颇所限。自由的内心一无自我意识时,艺至其最高之境界,一个人一旦能超乎其所做事物成败之关切,则必可发现“自由”为何。截拳道的要义1.在攻击时严谨的结构。5.截拳...
闲来翻阅文字,读到一些对《老子》的解释,颇觉有趣。比如《老子》二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这几句,是整个老子哲学思想的基座所在。此话甚得《老子》要旨。而“道法自然”的义理,并不那么直观。很多解释把老子的“自然”,等同于今天说的大...
虽然盛行于闽粤港台地区,但其影响早已遍及全国,远及海外。淋壶的目的一为清洗,二为使壶内外皆热,以利于茶香的发挥。此番目的是为使杯中茶汤浓淡一致,且低斟是为不使香气过多散失。品饮要分三口进行,“三口方知味,三番才动心”,茶汤的鲜醇甘爽,令人回味无穷。(十九)完成整套潮州工夫茶的冲泡...
贪图名声的人,没有济世的胸怀和本领,为了自己的知名度,大言不惭的悬壶欺世盗名,世人很难辨别他的真面目,当他利用别人的信任作恶时,很难阻止他。
\"茶马古道\",始于唐初的\"马市\",宋为\"茶马互市\"。然而\"茶马古道\"成为马帮运输茶叶的专线,应是在云南茶叶贸易兴旺的明、.清时期。规定每匹上马换茶40斤;中马换30斤;下马换20斤。一年运往藏区的注册销量达3000担。一地有茶,一地需茶,'茶马古道\"不言而喻应是...