宝钗黛玉生日之和为三月三十三日，古代大月三十日，则取其余数二人生日之和为三月三日。夏金桂将香菱改名为秋菱，亦是扣四子的这个生日。与二人之生和死相对者为死与生，生死为海棠则死生亦可由海棠隐之。贾芸送两盆白海棠喻十一子死日七月三日和四子生日九月二日。李纨规定开社的日子为二日和十六日，...

这天上午，他闲步来到茶馆，要了一盅上好花茶，半斤花生。只见他乘人不备之时，把茶盅里的剩茶倒在竹桌之下，从口袋里掏出早已备好的绿头雀，偷偷放进茶盅里，用盖盖好，便闲着无事般看着路景。这下郭菜便得理不让人了，问老板，放跑了他心爱的绿头雀，打算怎么赔？

清代初年，最高统治者以宋明理学为指导思想。其选本以张伯行《古文载道编》为代表。

立夏那天，南通时兴孩子胸前挂蛋。相传瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒，散瘟布疫，孩童胸前挂蛋者最甚。女娲闻讯，与瘟神辩理，瘟神无奈承认，立夏之日，凡孩童前挂蛋者一律不得伤害。立夏中午还用箩筐挂秤“称人”，给孩童称体重，有时稍稍在箩筐里放块石头，增加些重量。若立夏之日，天气晴朗，...

”又《清文献通考征榷十四》：“又议准四川省灌县颁增腹引一千道，于县属配茶，运赴新疆各屯销售，由懋功厅领引纳课。”参见“边引”。

1936年鲁迅病重之际，仍执笔构思《阿Q正传》续篇，试图让阿Q在民国都市复活，以精神胜利法应对电车、电影等现代事物，闹出种种荒诞笑话。手稿残篇显示，鲁迅计划让阿Q遭遇左翼青年，探讨革命与国民性的矛盾，但病魔中断了创作。弥留之际，他留下“阿Q的辫子……”的未竟之语，而续篇的...

敦煌石窟是储藏着我国舞乐资料极为丰硕的艺术宝库。梅兰芳表演的京剧《天女散花》、戴爱莲创作的双人舞《飞天》就是其中的精品。据梅师长教师说，最初他是看到一幅“散花图”才起头构想的。戏的重头在“去路”和“散花”两场。梅师长教师设计了“绸舞”作为两场的首要舞段。他的绸舞分歧凡响，...

对通感研究贡献最大的钱钟书先生亦在其著名论文《通感》中，从现代心理学、语言学里将“通感”这一术语引入文艺学，用来指称文学创作中的一种独特的描写手法。本文仅探讨通感在创作构思阶段的运用。在构思阶段，通感表现为一种独特的构思方式。这与诗人选取的...

兰州歌舞剧院院长苏孝林谈起这台已经取得了巨年夜的经济效益和社会效益的舞剧的创作时则透露说，当初剧院也曾经面临着资金、人才的双重高风险。时至今日，《年夜梦敦煌》已经年夜“欠债经营”步入“小有获利”的轨道，而且前景看好。

视唱教学第二十九课《视唱》二声部视唱与连续切分

通背腿法以掌代腿为法。多施暗腿，出手则腿动。以低腿防高腿，劫腿防低腿，是很奏效的。

在南通乡村，流传着许多婚礼中祈子的风俗。女儿出嫁上轿之前，母亲要让她吃一碗糖水鸡蛋，祝福女儿婚后甜蜜，像母鸡产蛋那样多生多育。系于女儿裤腰带上的小红布袋，名为“子孙袋”。嫁妆中分别投放红枣、桂圆及染红颜色的红花生，意为“早生贵子”、“长命百岁”。陪嫁的便桶中，除花生、红枣...

早在先秦时期由无数勇敢卓绝的先行者们所开辟的这些通道，在经过了张骞的政府行为之后，终于光大发扬为举世闻名的“丝绸之路”。一切都表明了，中西交通的开辟虽有利于科学技术的交流发展，但对我国科技发展的促进作用并不很大。