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古老蒲剧的时代生机

蒲剧作为独具山西特色的古老剧种在当地广为流传。山西非遗协会常务理事张鸿钧表示,他们多年致力于文化遗产的保护,数十次深入民间,探寻非遗物种。据悉,不少老艺人和非遗传承人在他们的保护中形成合力,共同打造文化山西的旅游新名片。山西发展旅游有着很多优势,省...

朱熹 论语集注残稿

朱熹 论语集注残稿

朱熹论语集注残稿朱熹《论语集注残稿》,纸本,日本藏。【释文】子曰:“仁者其言也訒。”[訒,音刃。訒,忍也,难也。仁者心存而不放,故其言若有所忍而不易发,盖其德之一端也。夫子以牛多言而躁,故告之以此。使其于此而谨之,则所以爲仁之方,不外是矣。]曰:“其言也訒,斯谓之仁已...

陆游《好事近》诗词鉴赏

陆游湓口放船归,薄暮散花洲宿。有沽酒处便为家,菱芡四时足,明日又乘风去,任江南江北。以地当湓水入长江口而得名。故址在今江西省九江市。为沿江镇守要地。生于池沼中的一种一年生大水草,体表有刺,叶圆而大,浮于水面,花茎伸长于水面上,顶生一花,紫色,浆果球形,果内胚乳白粉质,可食...

腊月来了,年味儿都去哪儿旅游了?

腊月来了,年味儿都去哪儿旅游了?

是否也跟着现代人的脚步,去旅游了?在这变化的时代中,我们寻找着记忆中的那份温暖,希望能在匆忙的旅途中,重新找回属于自己的年味儿。

杜甫交游考略

杜甫于天宝五载归长安为郑潜曜之门客,并从汝阳王琎游,始友王维。

什么是变音记号?变音记号简介

变音记号是为了将基本音级升高、降低或恢复原状而使用的一种记号。另一种用法,是临时的升降记号,指将变音记号记写在音符的前方,以表示该音临时升高或降低。另外,如果变音记号与调号有所冲突,则要视具体情况来进行处理,这部分内容将在以后的章节...

台北昆剧团《琵琶记·南浦》、《邯郸记·扫花》等经典曲目亮相

当晚,台北昆剧团表演了包括《琵琶记·南浦》、《牡丹亭·游园》、《牡丹亭·惊梦》《邯郸记·扫花》在内的6出经典曲目。台北昆剧团团长应平书介绍,台北昆剧团成立于2003年,所有团员都是业余演员,以在台湾推广昆曲为目的。据了解,在本次展演后,台...

韦应物《春游南亭》赏析

春游南亭川明气已变,岩寒云尚拥。逍遥池馆华,益愧专城宠。鉴赏南亭,指滁州之南亭。从“泉脉动”使人想到,很快就会渠水流、麦苗青、菜花黄,田野一片禾黍香。“景煦所禽响,雨余看柳重。”春雨过后,阳光和煦,空气清新,因而林间的鸟儿格外欢畅。“看柳重”三字,传神地写出了春雨过后杨柳...

《史记》中的独尊儒术

司马迁记述这些内容时,字里行间透露出一种崇拜心理。这也是其他各家所没有的特殊待遇。司马迁听过董仲舒的讲学,他在《史记》中多次提到董仲舒。这就是说,司马迁撰写《史记》的指导思想,与董仲舒和孔子的说法有一定的关系。当然,也有学者引述《史记》中的一些说法...

陆游词之缺失及原因探析

而陆游豪壮词可惜的是缺乏这点,原因即在于其心胸及气象略逊一筹。与东坡比,缺乏忧生意识,多的是忧世意识。陆游与辛弃疾的关系该如何确认。陆游乃辛派词人已是词界早就确定了的。关于二人的不同之处,陈廷焯与王国维的说法值得特别注意。

什么是记谱法?关于记谱法知识

五线谱被公认为是目前最准确、最科学的记谱方法,被世界各国普遍采用。无论什么样的记谱法,不外乎用文字或符号来记录音乐,主要包括对音的长短、高低、力度、速度、以及演奏方法的记录等等。掌握好记谱法,对于演奏、创作、记录音乐有着十分重要的作...

第一单元 记谱法《第三讲 记谱法》

五线谱被公认为是目前最准确、最科学的记谱方法,被世界各国普遍采用。无论什么样的记谱法,不外乎用文字或符号来记录音乐,主要包括对音的长短、高低、力度、速度、以及演奏方法的记录等等。掌握好记谱法,对于演奏、创作、记录音乐有着十分重要的作...

话剧《老男孩》将首亮海淀

由筷子兄弟领衔主演,陈畅导演执导的话剧《老男孩》,将在6月8日北京海淀剧院首演。游游在剧中饰演的校花,从一个女性的角度阐释了从校园到社会,从理想到现实生活,从放弃到回归的的经历。游游觉得,这个角色有喜剧性的同时也具有一定深度,对她的表演是一个...

《昆剧生涯六十年》后记

周传瑛和张娴两位老师对我可以说是无话不讲,肝胆交付。然而昆剧之艺诚高矣,昆剧之衰亦久矣。但是,随着封建社会宫殿的崩坍,昆剧又受到了致命的摧残。因此,“传”字辈艺人对我国民族戏曲艺术,尤其是对昆剧艺术的劳绩,确实应当大写一笔的。不久,应上海文艺出版社之约,并根据他们...

蒙古高原型游牧文化是怎样的?蒙古高原型游牧文化介绍

蒙古高原游牧民族与狩猎经济的密切关系,其原因:一是扩大食物来源;二是获取珍贵的动物皮毛,用来与其他民族进行交换,最终获得他们需要的物品。因此,在同一时期,生活在广大的蒙古高原的各民族文化之间的共同性较多。这些因素都促成了蒙古高原各民族文化之间的共同成分的增加。因此,蒙古高原...

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