本文深入探讨了《红楼梦》中的茶文化，通过细致分析茶叶种类、品饮方式、茶具选择等方面，展现了古代贵族在品茗过程中的雅致生活与精神追求，体现了茶文化在中华文化中的重要地位。

宋代杨万里《谢傅尚书惠茶启》：“远饷新茗，……当自携大瓢，走汲溪泉，束涧底之散薪，燃折脚之石鼎，烹玉尘，啜香乳，以享天上故人之意。

《宋史职官志》：“茶库，掌受江浙、荆湖、建剑茶茗，以给翰林诸司及赏赉出鬻。”②即“茶仓”。明代梁材《议茶马事宜疏》：“官茶贮库，商茶就彼发卖。

李时珍自己也喜欢饮茶，说自己“每饮新茗，必至数碗”。认为茶有清火去疾的功能。另外，书中他还列出了许多以茶治各种疾病的验方。

此外，还有浙江余姚的仙茗和嵊县的剡溪茶等。

剧目：《绣襦记》主演：李亚仙——刘谊郑元和——邹宏郑北海——李艳冬周氏——刘燕李四——阳旭张三——倪宏宗禄——夏昌荣红碧——谭媛元院

r宋德珠先生在河北两个“梅党”言清卿：回忆我的母亲言慧珠老照片回忆：谭富英感动赴朝慰问团京剧名家陈富年和他的《回忆录》王鸣仲唱响开封梅兰芳访美成功内幕梅兰芳秘书许姬传的那些事儿老生名家刘荣升梅兰芳唱红上海滩梅兰芳“随机应变”谭鑫培最后的演出：击鼓骂袁盖叫天的三次断腿...

原籍山东掖县，居京多年，前清时为候补知县，嗜爱皮黄，私淑谭派。清末以票友享名，深受谭鑫培老板青睐，遂以女妻之。师父决定张君秋搭王又宸班社唱戏。李多奎先生李多奎告辞出门，屋里留下母子二人。“赊账”这件事儿成了张君秋心里很大的负担。

当年王荣山在北京一次堂会戏上，戏码《空城计》居然排在汪桂芬之前、谭鑫培之后。我所了解的王荣山先生的事迹，多来自于吾师刘曾复先生。王荣山和余叔岩年龄相仿，艺术观点相同，惺惺相惜。1931年余叔岩、梅兰芳成立国剧学会，特聘王荣山担任教员。周信芳比较集中地演一些正梁老生戏，应该是在...

小区的居民闻讯后都来安慰潘书记，谭老师主动提出发挥他的特长，来辅导小姑娘。潘书记为拆去违章建筑的居民（光头）争取到经适房。为感谢居民区党组织和居委会一心一意为民办实事，居民们专门立了一块“感恩石”。,原先遭到谭老师反对的一对青年男女领了结婚证。,春风化雨，党群一家，...

这是夏各庄镇桃花艺术团的下乡演出彩排，谭学会和两位同事前来对节目进行指导以及“验收”。演出结束后，舞蹈演员留在台上听教舞蹈的老师讲解，谭学会则带几位歌唱演员来到后台和小屋子里。

谭在此期间有机会向程长庚、张二奎和余三胜三位老先生学习和共同切磋。继谭鑫培之后，还有一位著名的老生演员刘鸿声。

图例64谭鑫培画像孙菊仙原系“武秀才”，参加过清军镇压“捻军”的战争，曾获三品衔，30岁后由于业余爱好戏曲而加入京剧班社演出。师事程长庚，与谭鑫培、汪桂芬齐名。

系今谭鑫培代表剧目之一。本剧“行路”的一段西皮慢板，可听到谭派唱腔运用湖广音的特色。在这段西皮慢板里接连两个上句使用句末长拖腔，细致而有层次地烘托出陈宫进退维谷、自怨自艾和委曲求全的心情。

宝梵寺位于江陵县西干渠车渊东岸，江陵县白马寺镇谭市办事处北0.5公里处，始建于宋朝，曾名宝莲庵、又名永安寺，后名宝梵寺。历经沧海桑田，宝梵寺几毁几修。改革开放后，国家落实宗教政策，在各级领导的大力支持下，寺院文物古迹得以恢复，由主持悟本法师募捐领修，重现辉煌，规模宏大，雄伟壮...