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为董宣叫好更为谢涛喝彩

恰逢洛阳令董宣来到,于是接了诉状。然而,唐丹身份显赫,捉拿他谈何容易。而这次斩唐丹,他十分清楚要丢姓命;然而他还是怒斩之!更为成功塑造董宣的晋剧表演艺术家谢涛喝彩!

巴乌中高级乐曲《景颇山》林荣昌曲

巴乌中高级乐曲《景颇山》林荣昌曲

二胡乐曲谱《草原情歌》朱昌耀编曲

二胡乐曲谱《草原情歌》朱昌耀编曲

许昌万里豫剧院“出人出戏出精品”

自建院就立下“出人出戏出精品”宗旨的许昌万里豫剧院,除恢复传统戏之外,还上演了两部引起强烈反响的现代大戏。5年来,许昌万里豫剧院辗转多省,一路艰辛,送戏下乡,共演出1700多场,赢得了社会好评,近日,被省委宣传部、省文化厅、省广电局、省新闻出版局联合授予服务农民、服务基...

百年辛亥,“乱世佳人”——新编沪剧《董梅卿》排练花絮

为了纪念辛亥革命100周年,上海沪剧院推出的大戏《董梅卿》近期已经开始了紧张的排练。老戏新排,《董梅卿》剧组并没有止步于原有的基础,排练现场,常常脑力激荡,迸发出新的火花。而这一点在女主角董梅卿身上,表现得尤为明显。中西文化的碰撞与融合在董梅卿身上体现...

《周汝昌传》勾勒红学研究历史记录学术经历

周汝昌本人出席了昨日的新书发布会上,他的出现吸引了众多读者到来。《周汝昌传》是梁归智历时近三年完成的传记,这本传记以周汝昌的学术经历为主线,记录了周汝昌的八十余载人生经历。不回避学术争论据悉,梁归智在写作过程中,还对周汝昌家人做了采访。梁归...

名闻遐迩的户撒刀的简介阿昌刀是怎样的

阿昌刀,又称“户撒刀”,因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒这个地区而得名。阿昌刀的长短、形状多种多样,有生产用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲畜用的匕首等数十个品种。阿昌族打制刀具已有600多年的历史。后来,这些匠人与当地人通婚,逐渐融合于阿#...

口梆子现代戏《少年董存瑞》公演

由我市文艺工作者深入生活,深入董存瑞故乡编创的口梆子现代戏《少年董存瑞》日前公演。此剧以英雄董存瑞少年的非凡智慧、胆识和超越于物质生活层面的精神诉求,让广大群众对英雄的短暂人生有更全面、更深入的了解,同时也寄于对英雄的缅怀和追忆。为弘扬爱国主义精神,促进文...

阿昌族口传文学的现代遗存—“活袍调”

阿昌族原始宗教的最高祭司被称为“活袍”,主要从事祭神送鬼等宗教祭祀活动。阿昌族丰富多彩的民间口传文学中,有很大一部分就是以祭祀歌和叙事歌的形式,由“活袍”在原始宗教祭祀活动中通过唱诵代代传承下来的。所以说,“活袍调”不仅是阿昌...

茅善玉领衔沪剧《董梅卿》震撼上演

董梅卿希望他能够永远陪在自己身边,不愿他再次赴汤蹈火,但寒江舟却执意离去,为国家挥洒热血。但是这出《董梅卿》却带给人很大的惊喜。专访地方剧种迎来复苏舞台上,茅善玉将敢爱敢恨的董梅卿演绎得淋漓尽致。茅善玉说,每次登台,都会有一种“董梅卿”灵魂附体的感...

阿昌族的“阿露窝乐活动”是怎样举行的

阿昌族的“阿露窝乐活动”是怎样举行的

这期间是阿昌姑娘充分展示自己美丽和聪明智慧的时节,也是男青年追求恩爱伴侣的大好时光。同年德宏州人民代表大会常务委员会根据阿昌人民的要求和《民族区域自治法》的有关规定,正式决定阿昌族的传统节日为窝乐节。从此,阿昌族的节日文化获得了空前的繁荣,活动内容...

茅善玉《董梅卿》“封箱”吉燕萍接班

上海沪剧院院长茅善玉在逸夫舞台演出了她的最后一场《董梅卿》,并表示从此“封箱”,不再演出这部十多年前由她演红的作品,而把它交给自己的学生吉燕萍。谢幕时茅善玉的学生吉燕萍上台向老师献花。今晚,吉燕萍也将在同一个舞台上演出一场《董梅卿》,以示传承。《董梅卿》是...

阿昌族节日—阿露窝罗节节日简介

阿昌族是云南省特有的人口较少民族,主要分布在滇西的德宏傣族景颇族自治州的梁河、陇川和潞西等县市,部分分布在保山市的腾冲、龙陵县和大理白族自治州的云龙县。阿露窝罗节是阿昌族人民的传统节日,以前每年在农历九月初十举行。“阿露”和“窝罗”是根据两个传说故事形成的两个节日...

《董生与李氏》:迥异于京戏的世情美卷

《董生与李氏》改编自尤凤伟的短篇小说《乌鸦》,讲的是富户彭员外临终前,请董生负责监视李氏,不许她移情再嫁,董生却逐渐与李氏发生私情。若按京戏的行当划分,除了李氏和两个书童以外,剩下的五人全是丑。虽然如此,又各有风貌。她那么活生生,开朗又美艳,虽然是对董...

刺杀董卓:曹操的生死豪赌

刺杀董卓:曹操的生死豪赌

公元189年,曹操怀揣七宝刀踏入董卓相府,一场改写历史的刺杀行动在熏香与杀机中展开。本文细腻还原这场惊心动魄的生死博弈:董卓镜中反光的致命瞬间、吕布牵马归来的历史巧合、曹操献刀时的心跳如鼓,以及逃亡途中"宁我负人"的千古争议。透过权谋、勇气与运气的三重奏,揭示青年曹操如...

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