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蒙古族习俗:待客与做客

蒙古人喜欢养狗。狗有护畜作用,还能传递信息。请安礼仪,男人是将双手置于跻部鞠躬或打千,妇女行单跪礼请安。按蒙古人传统,不论是不是亲戚故旧,认识不认识,来家就是客,一律茶、食招待。这时向老人献上礼物,分给小孩糖果。蒙古包的西北隅和灶口处是不能贸然去坐的。有些...

取经求佛像

汉明帝虽然派人求经取佛像,但他其实并不相信佛教,倒是提倡儒家学说的。

论蒙古族服饰传承可行性

在收集资料的过程中,笔者的调查显示,在内蒙古自治区,几乎高达90%的同学在学校里面没有接受过一次关于蒙古族传统文化内容的课程,学校也几乎没有开展相关的课外拓展体验课程。据调研了解到,九零后这一代蒙古族人,会说蒙语的就只有7%左右,会一点日常生活用语的占到20%左右...

蒙古族皮革文化,你了解吗?

蒙古族皮革文化,你了解吗?

蒙古族以皮衣为服,是和他们的社会环境和生活习惯密切相关的。蒙古族民间装饰图案产生的源头是生活,那些自然界中的动植物、日常生活的衣食住行,都是图案取材的来源。比如蒙古族的雄鹰是英雄的象征,狮子也是英雄权威的象征,作为守护神和降福神,在蒙古草原的宫廷和...

蒙古族的奶茶为什么是咸的

蒙古族主要居住在内蒙古及其边缘的一些省、区,喝咸奶茶是蒙古族人们的传统饮茶习俗。蒙古族喜欢喝热茶,早上,他们一边喝茶,一边吃炒米将剩余的茶放在微火上暖着,供随时取饮。当水再次沸腾5分钟后,掺入奶,用量为水的五分之一左右。蒙古族同胞认为,只有器...

治病必求其本的意义

治病必求其本的意义

主要治疗之药类似统帅,是针对疾病的主要症结,而其他辅助药物为副将,与主要治疗药物协同作战,从而达到治病求本,对症治病的目的。由此可见,中医讲求治病求本的理念是自古相传的。治病求本就是要找出导致疾病发生的致病因素,并有针对性地进行治疗,这也是辨证治疗...

四孔陶笛谱【蒙古小夜曲】

四孔陶笛谱【蒙古小夜曲】

马头琴独奏曲谱《蒙古人》

马头琴独奏曲谱《蒙古人》

巴拉特蒙古民间舞蹈

巴拉特蒙古民间舞蹈

巴拉特蒙古用蒙古语跳平易近间舞称为贝.贝伊勒,汉语意为身体的律动。形式上分徒手与带道具2种,带道具的有顶碗和双手各拿一双筷子跳。手拿托普修尔边弹边跳,其动作中除硬肩、耸肩、回身之外有反弹托普修尔的舞姿和动作。

《弟子规》国学启蒙导读

导言在中华传统文化的宝库中,有一部博大精深、流传千古的国学启蒙读物——《弟子规》。这部短小精悍的教诲,以其简练的文字、深入浅出的道理、优美的文学性和感染力,成为了中国古代儿童启蒙教育的经典之作。本文旨在通过对《弟子规》的深入剖析,引导读者进一步了解这部传世之作的精...

《千字文》国学启蒙导读

导言在中华民族传统文化中,启蒙教育占有举足轻重的地位。《千字文》作为一部独具特色的国学启蒙读物,旨在传承文化、启迪智慧,一直以来备受推崇。为了帮助广大读者更好地理解和传承这部博大精深的国学经典,《千字文》的知识导读就显得尤为重要。本文将从各方面深入剖析,《千字文》...

蒙古族节日—白节习俗

现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三十日晚上,全家即穿上节日盛装,欢聚一堂,拜贺新年,彻夜不眠。初一凌晨,全家老少以及族人走到蒙古包外,在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统。然后家族亲友开始互相拜年,直到正月十五...

内蒙古的端午节习俗

打大围,是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动,一般在一年中要进行两三次或三五次,日期主要采取约定的办法。  吃凉糕是内蒙古中西部地区“端午节”习俗,吃凉糕是北方的山西、陕西、内蒙古西部地区的端午节习俗。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。 ...

你所不知的蒙古族艺术文化

你所不知的蒙古族艺术文化

而蒙古族作为马背上的民族,又有什么艺术文化呢?那么,下面随小编一起来看一下蒙古族文化吧!“呼麦”,是蒙古族特有的单人发出多声部唱法的高超演唱形式,是一种“喉音”艺术。2006年5月20日,蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月...

草原音乐文化的“奇葩”-蒙古长调

草原音乐文化的“奇葩”-蒙古长调

同时,蒙古族长调民歌也是一种跨境分布的民族文化,中国的内蒙古自治区和蒙古国是蒙古族长调民歌最主要的文化分布区。2005年11月25日,联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”,中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民...

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