中锋是手段，不是目的。有丛林有草坪这就是让它透气，杨凝式字的结体是深谙此道。清代的邓石如指出“字宜疏处可使走马，密处不使透风”。“圆健、平奇、疏密”，这三个方面的六个字绝对不是割裂的，实际上它们之间的关系又是辩证的。又如，前人论王献之的书法“有若风行雨散，润色开花...

由市纪委、曲江新区管委会、西安演艺集团与市豫剧团联合出品的大型反腐倡廉豫剧《儿牵娘心》，作为陕西省唯一参评剧目亮相第三届中国豫剧节，并在河南省人民会堂倾情上演，两场演出的观众均达到两千余人。豫剧节还举行了“中国豫剧发展座谈会”等活动。演出单位西安演...

这首歌可视为李叔同所创作的学堂乐歌中的代表作。出家后，李叔同的乐歌创作告一段落。从内容上看，李叔同所作的学堂乐歌，除了教育鼓舞人们反帝爱国一类外，借景抒情之作也占了一定的比例。

但康氏的行书中，却透露着浓厚的篆书气息，康氏的书论名著《广艺舟双楫》也有不少关于篆书的精辟论述。显然，康氏对篆书不仅十分重视，而且有独到心得。研究康氏的篆学理论，对当今书坛是会有很多有益的启示的。关于钟鼎古文的真伪问题，康氏...

遗憾的是陈鑫生前本书未获出版问世。后来石先生又多次修改编著《陈鑫拳架》一书，1999年开封市武协做为“内部教材”予以出版。本书分上下两编，七篇为拳势图解，每一拳势下分设“动作分解”、“理论提要”、“陈鑫拳论摘要”。这是当代传达陈鑫拳势较好的一本著作。

书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。目前发现的于原始汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。为学...

"孔乙己文学"的爆火，戳中了当代读书人的集体焦虑。当"学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不掉的长衫"刷屏网络，鲁迅笔下那个迂腐落魄的读书人，突然成了年轻人的精神镜像。本文从"长衫"的三重隐喻——身份枷锁、价值困局、代际冲突切入，揭示高等教育膨胀时代的残酷...

为西周晚期的重要铭文资料。腹内铭文32行497字，是迄今发现的铭文最长的铜器。清道光年间在陕西省宝鸡虢川司出土，今藏中国历史博物馆。盘为长方形，长137．2厘米，高39．5厘米，宽86．2厘米，重215．3公斤，是虢季子白的洗澡具，也是迄今所发现的最大的铜盘。

湘西苗族的服饰文化则是绽放在这片异域风情中的一抹霓光，是民族精神的外化表现，体现出我国少数民族民间传统文化与精湛艺术的完美结合。湘西苗族没有其本属的文字，历史叙事、文化艺术的传承除了族人的口口相传、民俗民风以及祭祖祭祀活动进行表达外，其民族服饰图案...

甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\"，乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其...

从敦煌出土的东汉书简看，今草体制已在民间流行，张芝幼时很可能受其滋养。张芝天才纵逸，学问渊博，其书艺成就与他的才学有关，但也是他勤奋所致。罗、赵是罗晖、赵袭，为张芝同时人，也以草书名重关西。他对后世影响极大，是我国书法史上被...

显然，这一剖白既是梁漱溟放弃佛家而“做孔家生活的缘故”，同时也是其发起“东西方文化及其哲学”系列讲演的具体因由。他由此解释何以西方的科学技术发达，印度的出世、禁欲观念发达，而中国人的“住世”观念发达。在他看来，人类文化的发展必然要有一个根本变革，即...

秦统一六国后，规定“书同文字”。小篆形体长方,用笔圆转,结构匀称，笔势瘦劲俊逸,体态典雅宽舒,主要用于官方文书、刻石、刻符等。其他刻石都为后代摹刻，已失原貌。但有的字仍保留篆书的结构，是篆隶递变中的古隶。相传秦始皇巡游各地的刻石均由李斯书写。其篆书...

中国书法注重个人情感生命的外化，记得一位学者问过这样一个问题--既然书法的目的是表达出来给别人看，且让别人与你共同体验，这里面有没有衡量的标准呢？老子在《道德经》中说：“无为而无不为”。

在巴西里约热内卢有一家再平常不过的桑巴舞学校。然而，这所学校近百年来却有一条奇怪的校规，而正因为这条校规，它成了远近闻名的舞蹈学校。但是，学校对来跳舞的人却有严格的要求。这条奇怪的校规是当年学校的创建者定下的，那是一个善良而博爱的富...