二胡独奏曲，刘天华作于1931年春，是一首振奋人心的进行曲，旋律铿锵有力，气势豪迈，节奏富有弹性。刘天华创作此曲时曾说：因外国人都谓我国音乐萎靡不振，故作此曲以证其误。在这首曲中，他借鉴了西洋音乐的进行曲曲式和转调手法，但音调风格仍然完全保持了民族音乐的语...

本文深入探讨了《资治通鉴》所蕴含的历史智慧，分析了其对于个人修养、国家治理及社会发展的重要意义，并指出读史能够增长智慧，帮助人们更好地理解和应对现实世界。

本文通过对《红楼梦》中诗词的深入鉴赏，结合人物性格分析，探讨了诗词如何精妙地展现人物的内心世界与命运走向，揭示了作品深厚的文学底蕴与人物塑造的匠心独运。

战斗进行得异常激烈，毗陵遭受了极大破坏。笔致含蓄深曲，令人感慨亲之。残留于今日往日的脂粉气，而丽人已不在。后以“桑梓”作为故乡的代称。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。目断东南半壁，怅长淮、已非吾土。后帝后、妃嫔及宫官三千多元被押北上燕京，汪元量其时为乐师，也裹挟其中...

在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。南高峰、北高峰，是西湖十景之一。“无路通”三个字，使其陷深深地绝望之中。对于“无望”和相思两情感。笔...

保安族有本民族的语言，无文字。约有四分之三的保安族人使用本民族语言。元音和谐现象不复存在。这是我国阿尔泰语系诸语言中已知的唯一的没有元音和谐的语言。此外，不同地区的保安语中还不同程度地借用了藏语词语。青海同仁地区保安语中的藏语借词较多，约占保安语词...

诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是...

回族语言一直是回族人民的记忆，在回族语言中大量的夹带着大量的阿拉伯语以及波斯语。虽然现在回族人民已经通用华语，但回族的语言也一直是回族的一种文化。小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言，现个别语词仍在民间流行。回族语言是由阿拉伯语和波斯...

殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。唐篆，因李阳冰出而复苏，仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小...

“传杯”是传递酒杯而饮以助酒兴，多是宴会中进行，不是独饮或对饮。

初以《行香子》词有“心中事，眼中泪，意中人”之句，人称为“张三中”。

所以古筝行业的工厂不论大小，不管名气高低，都只有两种筝----内行筝与外行筝。内行筝哪怕是最普及的款式，音色也是好的。

攻吴王夫差鉴，春秋战国，北京图书馆藏拓。《攻吴王夫差鉴》为夫差所铸器《说文》金部说：“鉴，大盆也”。《周礼》凌人注说：“鉴如*，大口，以盛冰，置食物以御温气。”此兽耳衔环。腹饰蟠虺纹及叶形纹。腹内铭文三行十三字。於同治年间（公元1862--1874年）...

本文深入探讨了《资治通鉴》的文学价值，指出其不仅是一部重要的历史记录，更在文学手法、叙事艺术和思想深度上达到了极高成就，堪称文学巨著。

陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。而高宗则认为，二帝被掳，连同太后、嫔妃、宫女都在金人手里，若不议和恐难于返回。从道理上以为陈与义的话很对，但事实上他甘心于偏安江左，以求苟延残喘。