“中性化”是动态语言逻辑表现的前提，动态语言逻辑是需要在一种没有普通词义上的“语言”的束缚才能完全发挥出来。“中性化”的追求意味着舞蹈不是性别的符号，而是情感的“同构体”。

可见伸肩操法在通背拳中的重要性。击技之际，气沉者胜，气浮者败。沉肩坠肘在伸肩运动中起着非常重要的作用。沉肩首先须松肩，切忌僵硬，僵则力至肩肩而止，无法达到手梢(鞭梢)。另外，腰是全身主宰，阴阳掌出手挤滚，回手捋带，刚柔变化自如，但都须合膝坐胯，以腰为轴左右转动。待左...

而回族文化的标志却蕴含了丰富多彩的语言形式。回族语言不仅是回族文化的表达，也是回族宗教与种族的来源。在回回人失去母语而共同选择汉语作为共同语言的历史中。但是要说明的是，回族在使用汉语的同时任然保留了自己的民族文化属性。所以这正是回族通用汉语的原因，...

杜佑的《通典》序篇中，把政治建立在人民能够温饱的基础上。杜佑希望皇帝要从富足人民的生活上下工夫，只有让普通老百姓没有基本生活的忧虑，才能进一步提高素质。16岁时，父亲不幸去世了。但由于种种原因，他的愿望一直得不到朝廷的重视。而郑樵不愿下山应试，留在夹漈山中著...

京族自迁入我国沿海地区以后，特别是近百年来，由于长期和汉族杂居，京族人民使用的语言发生了很大的变化。当然，各地和各年龄段的京族人，其掌握京、汉语言并用以交际的情况尚有所不同。喃字，意即吟唱的文字，多为民间所用。随着京汉文化交流的深化和教育事业的发展，汉字早已成为京...

然而，研究中国哲学的同仁对自己民族哲学的语言学问题似乎还没有引起足够的重视。〗，为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。道家对语言的达意功能基本上持一种消极的态度，坚持认为“言不尽意”。我将之称为反省的、消极的语言功能主义观。这与道家一...

如果说伸肩是通背拳这母，那么中拳就是通背拳之魂。五行通背108总操法，在击技中可千变万化，但万变不离“中拳”。中拳即背拳三绝掌之一的追魂掌。

怒族内部分为四个具有不同文化渊源和语言相异的支系。怒族人口虽然不多，但四个支系却分别使用四种不同的语言。在怒族各支系中，由于长期和周围傈僳、藏、白、汉、独龙等民族相处杂居、联姻通婚、交流来往，因此双语现象和多语现象较为普遍。而在阿怒人中，本民族语言...

《二人转启示录》前言上一个世纪80年代以来，中国有两种最重要的文化现象备受关注。一种是赵本山文化现象，另一种是东北二人转文化现象。传统二人转只有一丑一旦两个演员，一把胡琴，一把唢呐，一副竹板，一套锣鼓钹。这种戏剧形式却由于东北民俗紧密相连。二人转的造型是远古女神祭祀...

本文探讨了《资治通鉴》虽为帝王之书，但对普通人人生也有诸多借鉴意义。包括学会审时度势、培养坚韧意志、懂得取舍、重视人际关系和不断学习进步等，指出这些智慧可助力我们书写精彩人生。

分南部、中部、北部3个方言。1982年对原方案进行了修订，简称“新白文”。新白文声母27个，韵母37个。修订后的白族文字能够科学、准确地书写大理州境内白语两大方言百万白族成员的口语。“新白文”的社会功能正在发挥作用。明代时期五块白文牌文所叙墓志散文及附后的白语诗歌。现今收藏...

从曹雪芹的家世和他所写的《红楼梦》来看，他似乎生来就如同王子中的王子。关于这颗古印的描写，也会在《曹雪芹》续稿中出现。心、性、德的字义是相通的。这就是与曹雪芹家世、身世有关的三个皇帝。因此，他要在他手上，清除这些政敌。

李万通，艺名四大肚，生于清朝同治十三年，卒于民国31年。内蒙古自治区包头市土默特右旗双龙乡小六合庄人，祖籍未详。李万通幼时家贫，从小务农，嗓音条件好，善模仿，自学了一些小戏和唱腔，农闲时也随小班儿活动。后为生活所迫，带长子李起成与人搭班儿演出。李万通收徒颇多...

作为一名领导者在与员工的沟通过程当中，应该主动听取意见，善于聆听，只有善于听取信息才能成为有洞察力的领导者。就是说，领导者不仅要倾听，还要听懂员工的意思。沟通要讲究“说”的艺术。与人沟通，不仅要会听，还得会说，会表达自己的意见。

他对后世人类舞蹈成长的影响首要表此刻如下几个方面：就社会勾当而言：巫师职业的神圣性，抉择了巫舞的神圣性，这使舞蹈的文雅性质得以进一步的强化。巫舞在人类舞蹈成长史上，曾经长时代的占有着舞蹈界的统治地位，至今，在一些寺庙舞中还保留着巫舞的形式。