许昌市豫剧团三门峡温塘演出之《盗仙草》路明芹路明芹

申报地区或单位：山西省盂县春秋时期，晋国国君晋景公听信权臣屠岸贾谗言，致使赵氏家族三百余口被满门抄斩，义士程婴和公孙杵臼将赵盾之孙赵武救出，策马逃入千里之外的盂山（今盂县藏山）藏匿15年之久。当地百姓为保忠良之后，送水送饭，程婴带着赵氏孤儿习文练武，把一个婴儿抚养成...

据史料记载，土族先民吐谷浑很早已有姓氏，如慕容氏等，后因受汉族文化的影响，逐渐采用汉姓。随着土族社会的发展，民族的融合，姓氏不断嬗变和增多，由原来的复姓变成了单姓。土族的姓，或来自居住地名，或来自土族语的汉语意译，或来自皇帝赐姓，或来自其他民族的姓。以后，...

无独有偶，唐代大史家、《史通》的作者刘知几，作为一个较早对《世说新语》提出批评的“卯金刀氏”，尤为令人瞩目。在早期的小说批点家那里，《世说新语》大受垂青，成为我国小说批点史上首部被批点的作品。不仅如此，刘辰翁的诗词创作也深受《世说新语》的影响。

其所载文王之语，与《容成氏》较为一致。

长女玉桃，已嫁总兵承宣吏赵运华，次女玉李已聘与封氏之甥颜文敏，3女玉梅，精通诗书，智慧过人。玉李不幸遭郎享行垂涎，由此种下祸根。随即，玉梅女扮男装，持贴进京告状。风雨途中巧遇鸿学勤，两人结伴同赴试场，三场考毕，玉梅与颜各自金榜题名。中秋至，郎家花轿临门，颜文敏衣锦还乡，颜郎...

简介姓氏节是侗族传统节日。流行于龙胜、三江等地。石、罗姓过“未节”，以立秋后第一个未为节日；有的石姓则在十月十二日过祭祖节。胡、吴两姓过“甲戌节”，即立秋后第一个甲戌日过节。伍姓在六月初六过“双鸭节”或过八月“社节”。这些节日，多数在黎明前以粗饭、淡菜或冻菜放在芭蕉叶上祭...

宋氏形意拳对身形的要求，具有密切连带关系。

缠丝劲是陈氏太极拳的精华，也是擖手〈现通称为推手。〉技击的重心所在。学习陈氏太极拳到了相当程度之后，一定要精研缠丝劲，才能登堂入室，达到拳艺的大成。缠丝劲分为顺逆二种，再配合动作的上下、左右、前后等就形成了立体型态的缠绕圆圈。此言缠丝劲的本质及其生发情形，打拳时是...

这种得姓方式，具有一定的独特性，所以出现了汉族姓氏中没有或少有的姓氏。

(3)许著将唐宋诗作为一个整体进行重新审视，发现唐音宋调在显著的区别背后仍有其相通相融的特性。作为宏观的断代文学史，许著在建构唐宋诗结构时，事实上是对唐音宋调作出重新解读。由此，许著不仅是对唐宋诗研究的总结，对中国诗史的研究也将产生极大的启示意义。

在舞者看来，不管身体动作与思维的矛盾有多大，这种美轮美奂的动作流都是他们创作实践追求的最高目标，在这或许永远达不到的目标追求中，舞者由于动作的体验而获得了思维无限的自由。

转掌要求头身正，四肢末梢贯力行。所谓屈而不要死者，若膝屈成方角，上肢大腿骨与腓骨胫骨失却颤动之力，此谓之死。退则先起足跟，再行退步，自无跌仆之患。若低视则中枢滞死，必使全身动转不灵。

河南派刀氏心意六合拳，又称“心意六合拳”、“心意门”、“心意拳”、“六全拳”及“守洞尘技艺”。相传此拳为南宋名将岳飞所创。岳飞被昏君奸相杀害后，金兵占据中原，遂下令将心意拳列为禁拳。后被姬氏发现，因嘉其志，遂将毕生所长悉心授之。马师艺大成后归河南，为“河南派”心意...

1953年中南民委及广西民委又曾对京族的社会历史进行联合调查，记述的材料更为翔实：在巫头、山心、澫尾三岛，京族共有25个姓氏，各姓群众都公认刘、阮两姓迁来得最早。越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓。