因而该书的研究，对于展示永明体的形成到近体诗形式的确立，具有重要的意义。此书的研究，在日本以小西甚一《〈文镜秘府论〉考》为翘楚，国内以王利器《〈文镜秘府论〉校注》为集大成之作。四声的研究，陈寅恪《四声三问》中认为创始于周颙沈约二人，其发现与确立，肇始于佛经的转读。...

能够有效地利用这一效应就能在心理战中占据优势。中国战国时代的古书《战国策》中有这样一个小故事：齐国宰相在王室赏赐的土地上建了一座大城堡，引起王室的不满。大鱼就是城堡，齐国就是大海。回答虽然令人啼笑皆非，考官却感到很满意。对话没有继续进行并不意味着交...

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

以气质之性和天地之性的预设为前提，张载展示了人的感性规定与理性本质相关而又相分的关系；由赋予德性之知以二重内涵，张载则进一步预示了理学发展的不同路向。这里主要以张载为对象，对理学的内在主题作一考察。当然，周敦颐主要还只是提出一种思辨的构架，...

笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版检索，其中诗行内含“犬”字的有418项与查询匹配，含“狗”字的则有79项与查询匹配。李白的“犬吠水声中，桃花带雨浓”之首句，写狗叫，令人如临其境、如闻其声。另一类诗行咏狗，则是咏狗之意不在狗，而在于以此作衬托。这类#$$...

今天读新教材必修中的《二首》，对《诗经》又产生了新的感受。《诗经》二首，一选《卫风》中的《氓》，一选《小雅》中的《采薇》。《氓》是一个女子在讲述自己的恋爱和婚变，诉说心中的无奈与痛苦。这样的诗在评界习惯上被称为“弃妇诗”，《氓》可以说是弃妇诗$#...

葫芦丝考级曲目有哪些？葫芦丝十级考级曲目1、打水姑娘字向清编曲2、苗家姑娘过山来王绍禄曲3、阿瓦人民唱新歌杨正仁曲4、映山红傅庚辰曲5、是你给我的爱徐沛东曲6、花孔雀何维青曲7、我们村里的青年人张椂昌曲8、摇篮曲东北民歌9、妈妈的吻谷建芬曲10、军港之夜刘诗召曲11、高...

在“以人为本”的今天，“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。看来，自宋代始，誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。在事变当中，杜甫更接近了人民，对各阶层的生活更加熟悉，对事变也有了更深刻的认识。忧国忧民和忠君思想，是这类作品...

自古至今，文人创作的关于重阳节的古诗歌、诗词数不胜数，这里摘录小部分供参考：《九日》李白（唐）今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。落帽醉山月，空歌怀友生。何当载酒来，共醉重阳节。去年重阳日，漂泊湓城隈。到而今，狼藉委苍苔，无人惜。思量却也有悲时...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传...

流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。考姆兹与蒙古族的火不思同源，都是我国古代西北游牧民族人民创制的弹弦乐器，考姆兹即火不思的谐音。表明早在唐宋时期，考姆兹已在我国西北地区流行...

斗地主不仅是娱乐，更是人性的展现。从叫地主的勇气、断牌的智慧、农民间的合作与背叛、胜败间的心态，到出牌风格与个性，每一局都映射出人生百态。通过观察出牌方式和心态变化，可以洞察人的性格和处事哲学，使斗地主成为了一种人生修炼场。

古典登高诗，无论是登楼、登山，还是登台、登塔，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。其中，《登高》、《登岳阳楼》可谓古代登高诗的压卷之作。《登高》是杜甫五十六岁，重九日在夔州登高时所作。前四句为登高所见，后四句为...

但是，诗人们的才思与情绪并非总能一意畅快地得到抒解。此事日益流传而成为文坛佳话。据清人袁枚《随园诗话》记载，有位卢某人约集名士雅客二十余人一同观赏虹桥芍药，并希望各位发挥诗才，吟咏时景。然而，这一次文人盛会却被一位名为金司农的布衣拔得头筹。他怀沙自...

古人将“朋友圈”镌刻诗文中：点赞如春风化雨（苏轼赞西湖，白居易悼元稹）；吐槽似暗箭穿心（李商隐刺君王，杨万里讥秦桧）；绝交亦含诗意体面（嵇康书绝交）。含蓄深刻的表达，折射出他们优雅而富有力量的社交艺术，千年后依然闪耀着智慧光芒。