不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂...

听说豫剧今年又要来参加上海艺术节，我心里悲喜交加。观众大多是在上海的河南老乡，演出结束后，我问了几个观众，有说是别人送票看的。现在流行的创新，已经脱离了豫剧的味道，唱词现代化、化妆淡化、服装仿古化、板胡也被弱化了，水袖也不见了。再者，我们河南的青年演员为了自己的前...

茶文化的发展唐代茶文化的发展与茶饮的进一步普及和贡茶的发达密切相关，由于民间和宫廷的共同参与，掀起了一个高峰。与民间茶亭、茶棚相对的则是豪华精美的宫廷茶饮。唐代文人们以茶会友，以茶传道，以茶兴艺。这些茶叶专着中，以陆羽《茶经》最为全面系统，以张又新《煎茶水记》和苏...

唐玄宗即李隆基，称为唐玄宗至道大圣大明孝皇帝，又称唐明皇，睿宗李旦第三子，曾与太平公主共同发动政变，拥其父睿宗即位，被立为太子，后受禅即位，改元开元。唐玄宗开元年间，社会安定，政治清明，经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为开元盛...

说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然不多，但个人认为颇有可取之处。这是他们和刘毓中、苏育民等大师级演员的差距所在。

还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。一旦抚养则男害父、女害母。五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。认...

\"说他与诗僧皎然同居于浙江吴兴杼山妙喜寺，如今杼山还在，苕溪犹存，这一带人民饮茶仍保持陆羽遗风。属苕溪流域的浙江省余杭县，据古籍《双溪十景》记载：\"翁泉呼陆家井，唐隐士陆羽号桑翁，著有茶经传世，隐居将军山麓之泉畔。\"如今，将军山焚麓的陆家井，虽历经1200余年，但直到...

本文旨从三个方面对其诗歌进行分析阐述，以见唐彦谦诗歌创作的多样性。咸通中，应进士举，十馀年不第。光启末，重荣遇害，贬汉中掾曹。著有《鹿门集》3卷，同时人郑贻为之辑缀作序。事迹见新、旧《唐书》及《唐诗纪事》、《唐才子传》等。

政事堂，唐初设于门下省，为宰相议事之所。三省仍然是正式机构。主要职掌是起草诏命，颁发制敕。侍御史的职责是弹劾官员特别是职位较高官员的不法行为，办理皇帝亲自委命的案件，及御史台内部日常杂务。监察御史负责巡按郡县，以纠察地方官吏的不法行为及受理地方重要刑案为职，军队出征则充任...

自中唐以来，茶又成为饮食文化中仅次于酒的吟咏对象。”唐人出于对茶的偏爱，甚至将牙牙学语的小女孩昵称为“小茶”。其中陆羽的《茶经》不仅是中国，也是世界上第一部茶叶专着。

次年六月，唐将李晟率神策军收复长安，朱泚西走，其部将斩之降唐，“泾原兵变”方告平息。其明年已后所得税外贮之，若诸州遭水灾，赋税不办，以此代之。可能是由于时局的安定，财政情况的好转，将原先“置茶盐店收税”的措施罢除，但不久又予恢复。

⑴《茶经》是唐代及唐代之前茶叶科学和文化的系统总结。由于各部分的内容，陆羽已有不少的真知灼见和丰富翔实的历史资料积累。──《茶经》使人们认识了茶的价值。──《茶经》的问世，对茶叶生产和贸易的持续发展起到了不可低估的作用。

为满足王室的需要，唐大历五年,唐代宗在浙江长兴顾渚山设立官焙，责成湖州、常州两州刺史督造贡茶并负责进贡紫齊茶、阳羡茶和金沙水事宜。每年新茶采摘后，便昼夜兼程解送京城长安，以便在清明宴上享用，即“先荐宗庙，后赐群臣”。

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