据说当时曾在潮州府城开元寺举办一次厨师厨艺大比试，参加比试的均为在潮汕一带地区寺庙主理厨政的厨子。在比试中便有烹制“八宝素菜”这一项内容。但这次比试是佛寺内的比试，比试时是绝对不能携带老母鸡、排骨、猪肉之类的东西进开元寺的。结果这位厨子烹制的这道“八宝素菜”获第一名。

玉皇大帝听说后非常生气，把小女儿打下凡间不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿，百般求情，玉皇大帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职务。

再说象郎见桂花仙子被龟王抢走，实在伤心，痛哭不已，下决心一定要把桂花仙子救出来。桂花仙子见象郎中箭倒地，悲愤难忍，咬紧牙关，挥舞宝剑，杀退了龟兵蛇将。桂花仙子安葬了象郎，手提桂花篮，飞上月宫，采满了桂花，向象郎的墓地撤去，只见满天的桂花纷纷扬扬地洒落在桂林的山山水水中。

本文通过梳理史料与民间传说，再现李白生命最后时光的传奇经历，探究"溺亡""病死""羽化"三种死亡说法的历史依据，解析捞月传说如何成为中国文化中最富诗意的精神隐喻。从唐代至今，这位浪漫主义诗人的离奇结局始终牵动着后世文人的想象，其死亡真相或...

竹楼是西双版纳傣族传统的住房。帕雅依照凤凰的旨意终于为傣家人建成了美丽的竹楼。竹楼内外傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地...

方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音”。

传说中，饶平金甲村有个金员外，生有一男一女，女儿名为金花，及笄之年，由父母托媒，聘为新城刘监吏之子刘永。金花的哥哥见刘永衣衫褴褛，仍以礼相待，金花的嫂嫂却恶语相向，将刘永赶出家门。

在宜兴窑场丁蜀地区，在民间流传最广、最深、最普遍的故事，莫过于「东坡提梁壶」。谁知看似容易做却难，苏东坡一做做了几个月，还是一筹莫展。经过几个月的细作精修，茶壶作成了，苏东坡非常满意，就起了个名字叫「提梁壶」。因为这种茶壶别具一格，后来就有一些艺人仿造，并把这种式样的茶壶...

相传清咸丰十年安溪县罗岩灶坑，有位青年名叫林梓琴，娶西坪珠洋村一位名叫王淡的女子为妻。新婚后一个月，新娘子回到娘家，当地风俗称为“对月”。“对月”后返回夫家时，娘家要有一件“带青”礼物让新娘子带回栽种，以祝愿她像青苗一样“落地生根”，早日生儿育女，繁衍子孙。并以这茶是王淡...

却说光阴如梭，转眼已是数月。待到第二天书生和小龙女来到比高崮上时，但见崮顶上石缝中，已经长出了数株翠绿鲜嫩的茶树来了。睁开眼的老道士见老道姑坐在自己身旁，知道是老道姑救了自己一命。从此，每日与老道姑一起到比高崮下寻捡神茶落下来的叶子，常年饮用，两人相偕百岁之后无疾而终。

玉帝听说人间这样遭难，很觉的有些失职，赶紧安排下场透雨。

”香客说：“就是庙门前那对水缸。”当下，两人便议定价为三百两黄金。两百年后，至明神宗时，休宁一带流行伤寒痢疾，人们纷纷到让福寺烧香拜佛，祈求菩萨保佑。果然，服后疗效显著，制止了伤寒痢疾的流行。松萝茶成了灵丹妙药，一时声名大噪，蜚声天下。

人们说，这就是雯姑和霞郎的化身。

制台衙门还配备了一台大轿，交由岳春的徒子徒孙们护送着返回大邑县。墓前立了一通石碑，上面浮雕着岳春生前喜爱的几折戏文中的人物以及奇花异卉，人们称之为“花碑”。如此，岳春真正成了四川戏剧史上口碑载道的人物了。

中国酒文化源远流长，伴随着无数神话传说。本文将深入剖析中国酒神话传说的背后故事，探索这些故事如何与酒文化的发展相交织，共同构筑了中华民族丰富多彩的酒神世界。透过这些神话传说，我们不仅能够感受到古人对酒的深厚情感，还能领悟到其中蕴含的...