川剧剧本文学的另一大特色是通俗、谐谑，使人绝倒，闻之捧腹。”在川剧道白中，也有许多意想不到的语言，使人惊叹川剧老前辈运用民间口语的出神人化。川剧语言艺术，可庄可谐，亦雅亦俗，各戏不一，各擅其长。虽则“远近高低各不同”，却又“淡抹浓妆总相宜&rdquo...

起源于中世纪欧洲吟唱诗人在恋人窗前所唱的情歌谐谑曲scherzo：诙谐曲。类似前奏曲或小赋格曲。近代音乐中是模仿牧人所吹肖姆管曲调和圣诞吹奏乐的器乐曲或声乐曲，源于意大利。描写摇篮摆动的节奏，近似船歌。马祖卡mazurka：起源于波兰民间的情绪活泼热烈的三拍子双人舞曲波罗乃兹po...

“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，...

就提出了国家和国家之间应该协和、和谐，黎民百姓才能和谐相处。“和”就是“以他平他”，也就是事物与事物之间是平等的、平衡的。对他者应该尊重。日本人称自己的文化是杂种文化。这种情况下，对不同的意见就会采取排斥的方法。而中国思维方式从源头上便具有包容性。

并由此推及君臣关系之和谐，“政平而不干”，方能实施美政。晏婴把各种因素的和谐统一，视为音乐艺术美的准则。以及“恶郑声”的鲜明态度。

起源于中世纪欧洲吟唱诗人在恋人窗前所唱的情歌谐谑曲scherzo：诙谐曲。类似前奏曲或小赋格曲。近代音乐中是模仿牧人所吹肖姆管曲调和圣诞吹奏乐的器乐曲或声乐曲，源于意大利。描写摇篮摆动的节奏，近似船歌。马祖卡mazurka：起源于波兰民间的情绪活泼热烈的三拍子双人舞曲波罗乃兹po...

十八世纪中叶起常指技巧性的器乐曲，事宜诙谐曲与练习曲的特点，如帕格尼尼《随想曲二十四首》。十九世纪常指带有诙谐性、即兴性的钢琴曲与管弦乐曲，如门德尔松、勃拉姆斯的钢琴随想曲，柴可夫斯基的管弦乐曲《意大利随想曲》等。

受迫振动与简谐振动的频率相近时，则它们之间会产生共振动，这时简谐振动振幅最大，琴弦的振动也较为充分。

羊卓姜谐由十六个演员组成，其中有六个女歌手和十个男歌手。昌都昌都锅庄舞锅庄舞，又称为“果卓”“歌庄”“卓”等，藏语意为圆圈歌舞。2006年被列入西藏自治区第一批非物质文化遗产名录。昌都芒康弦子舞弦子，又称“谐”“叶”“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。舞蹈...

许多舞蹈活动需要集体参加，诸如双人舞、三人舞、群舞等，演员之间彼此的默契、和谐的配合非常重要，这样的体验有助于增强人们对于集体配合的认同，促进了人际关系和谐，从而提高了人际智能。

《花鼓灯》舞蹈艺术的气概，热情奔放，刚劲有力，潇洒细腻，诙谐诙谐。这种性格特征融汇贯串于花鼓灯的音乐旋律、锣鼓节奏之中，默示在花鼓灯舞蹈的动律、速度、节奏、调剂、身段当地货中个方面，具有强烈的处所特征和浓烈乡土头土脑息。

年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。据说最早年糕是...

而体现和谐文化价值和精神的非道家思想莫属。道家注重修心养性的养生观,尊重生命,有利于人类对万物生命的保护和严肃对待生命这一问题。道家提倡治理国家要真正慈爱百姓,不要把自己的意志强加于人民,要以人民的意志为意志。同时，道家文化在世界上是独一无二的,道家文化的地位和作用是无法估量的...

节日期间，羌族人民祭拜天神、祈祷繁荣，以此展示与自然的和谐相处和对自然的尊重，并促进社会和谐、家庭和睦。

弦子和锅庄和农民的“果谐”相比，流行在藏东康巴人中间的昌都锅庄，舞姿更加潇洒，气势更为高扬，充分显示出康巴男性的剽悍之美。而以巴塘弦子为代表的藏东“康谐”，则更为优美与抒情，充分展示康巴女子优美的体态和迷人的歌喉。他们的服装有严格的规定，男的身穿缎袍，戴圆形黄绒帽...