过去西藏的家人是很辛苦的，农人的驴更辛苦。按照封建庄园制度的例规，农奴既要种自己的“份额地”，又要种庄园的“自营地”，还要随时负担西藏地方政府、藏兵和寺院的长途或短途运输徭役。老爷还在甜蜜的梦乡，农奴和他的毛驴早已在辛苦奔忙了。泽当平野是西藏农业的...

清朝中叶，古“六大茶山”鼎盛，产品远销四川、西藏、南洋各地，普洱茶从此闻名中外，普洱茶外销之路，就是历史上的茶马古道。二条是普洱经下关到丽江与西康西藏互市。三条是由勐海至边境口岸打洛，再分二路：一路至缅甸、泰国；二路是经缅甸到印度、西藏。四条是由勐...

哈达是素重礼仪的藏民族社交活动中不可缺少的珍贵礼品。献哈达是一种普遍而崇高的礼节，这种习俗几乎反映在藏民族生活的各个领域。一条洁白的哈达，不仅是藏民族内人与人之间友谊的象征，也是藏民族同其他民族间友好的信物。

藏族舞蹈的手势，可归纳成“拉”、“悠”、“甩”、“绕”、“推”、“升”、“扬”七种变化。这是藏族舞蹈的一种特殊叉腰姿势。3．小颤“自然位”，双膝比较松弛地上、下屈伸。是藏族&ldqu...

陶瓷艺术品作为中华文化的瑰宝，历来受到收藏家的青睐。本文旨在探讨如何鉴别和收藏具有价值的陶瓷艺术品，通过介绍陶瓷的历史背景、制作工艺、鉴别方法以及收藏策略，帮助读者在纷繁复杂的陶瓷市场中，洞察秋毫，把握真正具有艺术价值和投资潜力的陶瓷珍品。

亦称“林藏寺”、“马营寺”。据传古址在马营寺尔庄，后迁至今址。自清以来，日见衰落，至雍正时,革除禅师。《河州志》称，清康熙二十八年，寺僧44人，有都钢，至康熙后期，僧人减至22人，但该寺仍有经济实力。清末该寺焚于兵燹，从此一蹶不振。1967年拆毁，1983年批准开放，重建殿堂３间，僧舍...

因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的藏民族中，狗是他们生活一员。在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。狗作为一种生存于藏民族中的动物。杀生被看作是一项严重的罪过，而戒杀生是佛教的五大根本戒律之一。这是人们对其产生依赖心理的重要原因。

西藏的贵族以四大活佛为首，他们是，功德林、慈埋林、策觉林和丹吉林，此外还有热振林。丹吉林活佛在十三世达赖喇嘛与满清政府冲突中帮助了汉人，结果达赖率军打回拉萨以后便遭到了清算，活佛遭处决，整个庙子被毁为平地。抗战时期，内地物资极度匮乏，不少商人从西藏经印度向内地贩卖...

著名的藏医《四部医典》（或《四续》亦根源于《疗方五部大续》。由大译师毗卢遮那译自苯教之医典。据尼玛丹增所撰《甘珠尔编目序言》，《四部医典》中祈请仙人之名及医疗咒语均原封不动地保持了象雄语，充分说明了其源自苯教医典。此外，由三个印度瑜伽咒士从桑耶寺找到的伏藏本，亦应...

藏族舞蹈有其共同的审美特征，但由于人们生活条件、方言、服饰和宗教信仰的差异，形成了独特的审美趣味。这是藏族人民歌舞共同审美意识的体现，也是藏族歌舞的魅力所在。藏族舞蹈也有不同的舞蹈和舞蹈规则，不同的对象，如地区，时间，年龄，男人和女人。

但是，藏族民歌发展的轨迹其实也是记录了藏族人民的生活习俗等等。藏族民歌的特点藏族的人民以能歌善舞着称，尤其是每逢盛大节日，藏族便成为了一片歌舞的海洋。藏族民歌的发展早在西藏文字出现以前，民歌便作为一种口头形式在藏族人...

我国少数民族之一的藏族是一个游牧民族，最早的藏族人民都是“日出而作，日落而息”的生活习惯。从第一代聂赤赞普，雅砻部落首领们一直世居于雍布拉康。直到真正统一吐蕃大业的藏王松赞干布出现，将王都从山南雍布拉康迁都拉萨。无论是史书记载，还是民间传说，萨日索当即被认...

农历七月三十日名为“地藏节”。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地#$...

据藏族史料记载，西藏高原盛行饮茶之风，是从松赞干布时期与唐朝之间的茶马贸易开始的。藏族在唐代已经获得许多中华内地的名茶。松赞干布统一西藏，迎娶尼泊尔赤尊公主和唐朝文成公主后，西藏的商业贸易兴盛起来，而茶马贸易成为吐蕃与唐朝的主要贸易。对此，...

日常，工布藏族男女上身都穿布料内衣，外着“古秀”，腰间系一条布带，头戴“加夏”帽。女子喜戴首饰，并根据情况分为节日盛装、便装和劳动时穿的服装。上衣一般用蓝绸做原料缝制，也有用布和氆氇做原料缝制的。工布男式“古秀”做工简单，穿时系腰带。古秀以当地高级氆氇、缎子、猴皮、水獭皮...