徐衍仍不满足，“静态的照片表达的东西有限，影像才能更为全面地展现皮影戏这种非静态的文化遗产。”在今年“第二十届北京大学生电影节第十四届大学生原创影片大赛”中，《云梦影戏馆》从全国3000多部参赛作品中脱颖而出，进入最终评审环节。

肚皮舞又称“东方舞蹈”，起源于中东地区，最早是作为一种宗教仪式，叙述有关大自然和人类繁衍的循环不息，庆祝妇女多产以及颂生命的神秘。伴随着肚皮舞的出现，属于肚皮舞专有的服饰也随之产生。一开始，受宗教习俗的影响，肚皮舞的服饰趋于是保守的，基本不露肚皮之类的。典型的埃及风格服装...

公元前三一九年魏惠王死后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪失宠离去，惠施重回魏国。惠子死后葬于现在的滑县八里营乡冢上村，占地4000平方米，高于地面30多米。后人称之谓惠子冢。冢下为龙山文化遗址，目前保护较好，为县级文物保护单位。惠施为战国时代“名辩”思...

根据气象判断吉凶，以卜人类的繁衍。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。人日这天，临清、济南等地忌讳妇女做针线。

如今，由正山小种衍变出来的红茶已传遍五大州，无论是清饮还是调味红茶，红茶都在影响着人们的生活方试。

相传多年前，有两名学子结伴赴京赶考，行至茶林得知乃韩愈当年所种茶树繁衍而成，蔡姓学子便采摘“韩愈茶”以作留念。在泉州任知府期间，建造了中国桥梁史上具有重要意义的万安桥。孔姓学子因身体不适，早早退出考场，后得知同伴高中，便前往恭贺，方得知“韩愈茶”之神奇功效，自此民间流传韩...

生育的礼仪习俗诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍与继承。报喜的目的除了表示与亲戚分享得子的喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣帽等日常用品的意思。洗三仪式的举行意味着人生的开始并得到社会的正式认可。然而一个年轻的生命来到人世间，毕竟是一件重大的事情，所以对于满月和...

后来，因为水族人的不断繁衍迁移，端节增为八批。就这样，每年水历十二月到新年正、二月，水族百姓都来往走亲串寨，欢度端节。端节一代传一代，一直传到了现在。

于是，他小心翼翼地将这株茶移植家中，精心维护，插枝繁衍，这就是铁本山茶树之祖。

元阳梯田日落生态系统，这就是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园。元阳的梯田景观是有最佳观赏拍摄时间的。坝达和勐品的老虎嘴景区，则是观日落的必到之处。元阳梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作。大者有数亩、小者仅有簸箕大，元阳梯田有多依树、坝达、猛品、金竹寨龙树坝等六七个景点，各...

大约在5000年前，古羌族人口繁衍，开始向四周迁徙。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张，将生活在这些地区的羌族大部分征服，最终同化在藏族里。现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“白狼部”的后裔，因紧邻汉族居住而幸免于被藏族征服同化。

根据怒族母女和父子联名的64代口传谱，怒族人民在怒江这块土地上生息繁衍了约1700多年的历史。怒族的“密期”活动是漫长的与自然界作艰苦斗争过程中产生和发展起来的。“密期”怒语，“密”意为邪，“期”意为洗，合起来意为清洗驱除邪气。现在多数怒族村寨由于种种原因，己不再开展“密期”这...

鄂伦春人世世代代生息繁衍在苍茫林海之中，以狩猎为生，与火结下不解之缘。火可以取暖、照明、煮食，也可以使人遭灾，所以鄂伦春人认为火神是自然的一大神灵。篝火节的活动一年一度的篝火节，成为鄂伦春族唯一的民族传统节日。在鄂伦春自治旗，篝火节已经成为加强民族团结、增强鄂伦春民族凝聚...

在讲座中，时白林先生将安徽在历史上的戏剧音乐渊源以及黄梅戏的历史衍变等内容向学子们做了详细介绍。据时白林介绍，虽然黄梅戏是地方戏种，但它同时继承了明代的青阳腔(高腔)、昆山腔的很多剧目和腔调。

以“人本”为基点，衍生出“仁者爱人”、“为政以德”、“民贵君轻”等主张。中国社会一直保持世俗状态从而使接受科学成为可能，儒学功不可没。“和”即协调，而协调的诀窍就是使各方适度妥协达成相对的一致与平衡。无论是对自然还是对人类，都要“好生恶杀”。家庭生活质量的低下导致家庭责任...