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睨读《中庸》(之一)

无论皇帝之凤鸟、文王之朱雀,还是图、书、易象,无不通过这种“神秘”的方式表达出来。其实,诸异象之大者,莫过于人文。也许只有通过一种睨读的眼光,我们才能同时注意到天命和人文这两个相反的方向,并把它们理解为一个“化文-文化”的过程。

二胡谱【夜读吟】

二胡谱【夜读吟】

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

聊斋志异中的“奇女子”:揭秘古代女性的智慧与勇气

本文通过分析《聊斋志异》中的女性形象,探讨了古代女性的智慧与勇气。这些“奇女子”以她们独特的个性和行为,挑战了传统的性别角色和社会规范,展现了女性在古代社会中的不凡力量。

《楚辞》知识导读

《楚辞》知识导读一、导言在中华文化的长河中,有一部闪耀着独特光辉的典籍,那便是《楚辞》。它是我国浪漫主义诗歌的源头,充满了丰富的情感、奇幻的想象和独特的艺术魅力。走进《楚辞》,就像走进了一个瑰丽多彩、充满神秘色彩的世界。让我们一同揭开这部国学经典的神秘面纱,领略其中的无穷...

孟京辉爱读诗评布莱希特“挺坏”“挺狠”

大学期间和刚毕业那会儿,读书比较“功利”,多为剧本和理论。就像我的图书顾问史航喜欢说的那套话,“当愚蠢成为一种荣耀的时候,荣耀就变成了一种愚蠢”。作别那一段阅读,我的精神生活就变成“视觉”的了。他“挺坏”、&l...

“恪”字究竟怎么读

按照这个办法,将“恪”的读音规范为kè是恰当的。认为应该读què的大都据二等字来证明,这样的论据是不能证明其论点的。这只能说明该地保留一种老的读音。说一音之转,那必须有相当多的证据。据上说述,“恪”在京津地区,既读kè,又读què,实在是一种特例...

楚简《周易》初读记

今本的“需”一般认为读如“须”,义为等待。“謫”之本训为谴责、责咎,若在人后为之,则类于“譖”、“谗”。“腓”、“肥/月”当为一字异体。可以认为,“雺”、“霚”、“霧”、“霿”都是同源的,它们之间甚至只是繁简字的关系。帛书本作“撜”,又同于《说文》或体。

给笑侠序读红楼梦笔记

我们看过许多底书,对于这许多书中,都有些疑问,独于《红楼梦》中,疑问更多。我真为《红楼梦》前途一贺。《红楼梦》一书,共计九十徐万言,称的起是中西鼎鼎第一人情小说,对于社会男女心理状态,描写逼真,无论何等人,都喜欢读他。所有不经之谈、理想名词.经笑侠...

比较文学视角中的经典重读——读《《红楼梦》的精神分析与比较》

由当代红学泰斗周汝昌先生作序并给予较高评价的青年比较文学学者徐扬尚先生的《〈红楼梦〉的精神分析与比较》一书出版(山西高校联合出版社1996年1月出版),无疑问为近年来日益沉闷的红学界,送来一股新鲜空气。这本约20万字的看似单薄的红学研究专著,读起来却给人以厚重之感。...

古琴乐曲谱 第六级《普庵咒》溥雪斋演奏谱

《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语同时也是中国古琴著名曲目,在《神奇秘谱》中是不同于《释谈章》的独立曲目,近代著名古琴演奏家溥雪斋是演奏《普庵咒》的代表人物。

我国宋代著名的四大书院

后被日军飞机两次轰炸,炸毁斋舍及御书楼。宋初扩建书院,与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。至此,白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期,誉为“海内书院第一”。北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。l009年...

说聊斋(二胡谱)

脂砚斋本红楼梦---还珠楼丛谈

宝玉生日,园中姊妹,为之祝寿,宝玉房中丫鬟晴雯、袭人,又为之凑钱做寿,原文写得何等细腻,书眉批曰:“此情惟个中人方可以知之。”记忆所及,仅此断羽零爪,然藉此可以窥见是书,为曹雪芹原稿,纵非稿本,己为与雪芹有关系之人所批者也。上海《茶话》第九期,1947年2月

《木兰诗》朗读节奏

《木兰诗》朗读节奏唧唧/复唧唧,木兰/当户织。女亦/无所思,女亦/无所忆。阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。可汗/问所欲,木兰/...

苏轼《钱塘勤上人诗集叙》注读

过去的太子少师欧阳公喜好读书人,称为天下第一。因此完全招来了天下的豪杰俊才,从普通人而显名于人世的已经很多了。翟公的宾客,在死生贵贱之间辜负了他,欧阳公之士,在瞬息俄尔之时背叛了他。翟公怪罪于宾客,然而欧阳公却责备自己,他和读书人的感情更加深厚,比...

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