由于宋代政府颁发的标准尺，主要是为征收布帛之用，故有“太府寺布帛尺”之称；又因宋初贡赋由三司使征收，故或称三司布帛尺。据历代文献对宋尺长度的考证，多在31厘米左右。辽、金铜权除形制与宋保持一致外，金代五两和100两砝码，每斤单位值均合634克。北宋100斤铜则和100斤铜砣，每斤分别为640和625...

在宁蒗地区部分残留母权制的普米族中，还存在走访婚。这种婚姻普米族用“阿注”(朋友)一词称呼。这里的男女青年在举行成年仪式后，就可以参加社交活动，开始了物色阿注的过程。女子成年以后，母亲就要为她准备一间单独的住房，称作“客房”。建立阿注关系的男女青年，开始悄悄往来，男子一般是夜来明去...

中秋节过后，很快又是重阳节了。古人以九为阳数，农历的九月初九为重阳，亦称重九。“待到重阳日，还来就菊花。”（孟浩然）我国从古至今的许多诗人墨客，对重阳节都有所吟咏。在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老...

乐曲中某一旋律音型重复时，用斜线表示，斜线的数目与音符的符尾数目相同，如图：。

将基本音级降低全音所使用的记号叫做“重降号”，用“bb”记号写在基本音级的左上方来表示该音降低全音。如bbF，读作“重降F”。在五线谱中，重降号要像升号、降号一样，写在音符的左方，并且要与音符在同一线间位置，不能记在其它的位置，否则...

将基本音级升高全音所使用的记号叫做“重升号”，用“×”记号写在基本音级的左上方来表示该音升高全音。如×E，读作“重升E”。在五线谱中，重升号要像升号、降号一样，写在音符的左方，并且要与音符在同一线间位置，不能记在其它的...

民间有重九登高的习俗，以为登高可避祸免灾。九九重九，更是大大不吉，民间是日登高，自然出于避灾的心理需求。《易经》中将“九”定为阳数。重阳登高是民俗，也是一项健体强身的体育运动。经年累月，使沿袭成为民俗。成县干休所及成县老干科等单位，组织老干部登鸡峰山、游杜...

夹生饭重煮方法>①米饭夹生，可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔，洒入少许黄酒重焖。②表面夹生，只要将表层翻到中间再焖即可。

重阳节又称为“双九节”“老人节”因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数。九为“阳数”，象征吉祥、幸福、光明。重阳节的食俗吃花糕重阳吃花糕始于西汉，当时称为蓬饵，亦即黍糕。重阳节敬老，登高以避灾。吃羊肉面羊”与“阳”谐音，应重...

据此称重阳节登高习俗也始于西汉。当然，不认同重阳节形成于西汉初年的最有力证据是，在记述有关西汉前期史事的各类历史文献中，全无任何有关重阳节的记述。因而认为重阳节起源于西汉，是缺乏足够证据，难以成立的。由此可知，在此之前朝廷已有九月九日“饮宴”的惯例...

要使物体平稳地置于桌面上，就要考虑它的重心与平衡的问题。之所以会出现这种现象，是由于欹器的重心随盛水的多少而发生变化的缘故。另一种劝酒器，虽称不倒翁，但转动摇摆后最终还会倒下。由于它们重心位置不同，造成它们左右摇摆后的不同后果。而古代人将它们制成半圆形下身...

远在战国时代已有重阳之名，也有登高和饮菊花酒的记载。根据古籍记载，至迟在西汉时重阳节已成了固定的节日。吴茱萸气温，味辛，温中下气，止痛，主温血痹，逐风邪，开腠理，咳逆寒热。饮酒重阳饮酒，别具一格，酒中配以菊花，名菊花酒。娘家接女儿回去吃重阳糕。而今...

每年农历九月九日，在秋高气爽、丹桂飘香的金秋时节，人们又迎来了九九重阳节。两九相重即为重九；日月并阳，两阳相重，故九月九日即被称为重阳。重阳节在唐代被官方正式确立之后，迅速在民间流行开来。以登高拉开帷幕。届时，人们倾城出动，赶往花会...

以上先贤对太极拳的论述，提醒我们后来学子，在习练中须多注意避免脚下出现双重之病。凡太极拳习练者，在行动练拳过程中，以双脚（腿）支撑身体重量者，均称为脚下双重。双手虽不支撑身体重量，但在练拳时，双手不分阴阳，用力平均，或在推手、技击时双掌用力，均称之...

古筝谱【重逢】