·八都歌瑶族民歌的—种。包括喇咧香、旋歌、喇格哩等多种曲调。流行在广西富川东北部的麦岭和毗邻的湖南江华西部的白牛山—带八都瑶村，八都为地区俗称，聚居子这—地区的瑶民即称八都瑶，他们用八都土话欣唱，故名。男女青年交往、恋爱，多唱喇咧香；群众性的礼仪场合和实会...

细话歌瑶族民歌的—种。流行在广西瑶族聚居区。瑶族青年男女谈情说爱时，常用假嗓细声吟唱，系无伴奏徒歌形式。基本曲调为以商音为主的两句腔，句式以七字为主，四句—段。与它同类的还有谈歌、讲歌。有的是在抛绣球时唱的；有的是在二人分手时唱的。流行的曲...

《论诗三十首》的第七首，称赞了北朝民歌《敕勒歌》。阴山，在今内蒙古自治区中部。元好问又认为优秀的诗歌产生于实际生活。元好问认为只有接触实际才能写出好诗，而“暗中摸索”写出的诗歌就必然违反真实。金代末期，蒙古军入侵中原，元好问目击时艰，写下了...

陕北秧歌舞，历史悠久相传北宋时已有，原为阳歌，言时较阳，春歌以乐。由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。故又有人指出，秧歌传自南方，是陕北的一种外来文化。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：陕北人闹秧歌，就是图个红火...

宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书，亦有鹤体的雅称，楷书的一种，由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，自成一家，自号“瘦金书”。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗流传下来的瘦金$#...

李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁...

歌曲结构与歌曲写作三段体歌曲写作三段体歌曲的结构类型及各段关系中间段的写作一般性的对比写法中间段的写作派生和发展的写法中间段的写作较大的对比写法再现段的写作完全再现与旋律变化再现再现段的写作结构变化再现

对歌藏语叫“次加”，意为“歌的争斗”。这种娱乐形式在西藏城乡非常普遍，男女老幼无一例外地都乐意参加；无论在劳动、休息或集会时，随时随地都能热烈地对唱。过去西藏邮电事业很不发达，藏族人很少有人能书写情书，情歌对唱是他们谈恋爱的重要方式，许多青年男女通...

·丧歌民间风俗歌的一种。又称孝歌、夜歌、挽歌、葬歌、阴锣鼓、跳丧鼓，彝族称为冒呃。旧时习俗，人死后要在家停灵数日，守灵时，往往请三、五个歌手来唱丧歌，由天黑唱到天亮。有些地区的丧歌已形成一套固定的形式。湖北的...

竹笛乐曲《赞歌》中国民歌

风俗歌简介风俗歌述略

·北歌南北朝时我国北方民族的民间歌曲。《旧唐书·音乐志》：“魏乐府始有北歌，即魏史所谓真人代歌是也。代都时命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世与西凉乐杂奏。”至陈后主时遣宫女习北方箫鼓，实际当是梁代鼓吹乐中的“北歌”有了讹传...

·办汝怒族民歌的—种。流传于云南省的贡山、碧江、福贡等县。办汝的代表性曲目是《创世纪》，歌唱开天辟地、人类起源和繁衍的历史。曲调结构由上下句组成，歌词系长短句形式。速度、节赛都较灵活自由。唱者多为具有丰富知识的老年歌手，大都在夜晚火塘边，面向围坐的...

思情歌，多为未婚男女青年对唱，由远及近。苦情歌，以中华人民共和国成立之前劳动人民苦深难重的故事为题材，诉说旧社会的灾难苦楚，情感悲伤，催人泪下。在苗家的歌海中，缠绵悱侧的嫁女歌和悠扬明快的贺郎歌最有民族特色，值得一提。贺郎歌是新娘到...

金，指钟鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类。《墨子·兼爱下》：“以其所书于竹帛，镂于金石，琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。”