它以呼吸配合全身紧张的静力训练形式进行锻炼，故又称“内功八段锦”，“武八段”。动作至此定型后，默数呼吸十二次。形成“摇头摆尾”的姿势。（6)动作与上述(5)“摇头摆尾”动作相同，惟左右方向相反。连续左右“摇头摆尾”四十八次，收回预备式。

小儿锦是巴音郭楞回族曾经使用的语言，现个别语词仍在民间流行。回族语言是由阿拉伯语和波斯语转小儿锦语，再转为汉语的。

耳机里听着史佳花的晋剧《采桑》，很感慨四月里南风吹动麦稍儿黄妇女把蚕养，双手攀尽陌上桑看起来庄户人与那春蚕一样也不知为谁辛苦为谁忙蚕生蚕如蚁，蚕成两寸长早晚长厮守，移箔避热复避凉喜蚕肥忧蚕瘦，盼的是蚕儿长蚕眠人不睡，蚕饥人更忙好容易新蚕把簇上抽丝织锦顶皇粮只有那朱...

由天津评剧院创作，二度梅花奖、文华表演奖获得者曾昭娟领衔主演的《赵锦棠》，目前正进行新一轮排练，将于3月6日在滨湖剧院进行惠民演出，并以此剧献给为建设美丽天津做出贡献的广大妇女精英。评剧《赵锦棠》以执子之手、与子偕老的爱情为主题线，展示了女主人公赵锦...

申报地区或单位：江苏省苏州市宋锦，为宋代发展起来的织锦，因主要产地在苏州，故谓“苏州宋锦”。苏州是我国著名的丝绸古城，为锦绣之乡、绫罗之地。唐宋时，苏州成为国内丝绸生产中心；明清时期，苏州又有著名的苏州织造府，其宫廷织造和民间丝织产销两旺，...

笛子流行金曲《绣红旗》民歌经典

刺绣和剪纸等艺术是达斡尔族妇女智慧的结晶。刺绣范围很广，鞋尖、枕顶、烟荷包、枕套、幔帐、台布、被褥套等。所绣花纹明快生动，自然朴实，调色和谐，层次清晰，给人以动感和生态感。而剪纸不仅丰富多彩，而且在造型艺术中形成了独立的一种艺术，采取以云圈纹为主的...

刺绣是布依族妇女的一种手工艺术，在布依族地区普遍盛行。刺绣是每个布依族姑娘必须学会的手艺，是布依族姑娘心灵手巧的象征，她们往往把自己认为最精美的绣品，作为自己最珍贵的礼物，表达美好祝愿，或作为定情物，表白自己的一片芳心。改革开放以后，随着社会文化的变迁，布...

元代织金锦袍与半袖本图为织金锦半袖展示图。元代服装大量用金，超过以往历代。织物加金，早在秦代以前就已出现。至于汉族服饰上得到运用，时间大约在东汉或东汉以后，而且主要在宫廷中使用。直到魏晋南北朝以后，服饰织金的风气才在全国范围内普及。辽、金统治地区织金技术也有很大进...

可能主要是水族有养马赛马的习俗，马尾绣应运而生。在水族传统节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，成了最美丽动人的习俗。马尾绣是水族地区一种现存最古老而又最具有生命力的原始艺术，被称为刺绣的活化石，是研究水族民俗、民风、图腾崇拜及民族...

壮族是中国少数民族中人口较多的一个民族，有人口15489630人。壮族，是岭南的土著民族。新中国成立后，统称“僮族”。目前仍在推广使用。三月三是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。这是由于壮族喜爱凤凰，视之为吉祥的象征。铜鼓源远流长，影响深远。壁...

上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为清末宣统淑妃文秀大婚用金黄地绸绣朝袍。

苏州镇湖绣娘代代相传的"断线三针"技法，承载着传统技艺的温度与匠心。这项看似简单的藏线绝活，凝结着绣娘对布料的敬畏、对作品的苛求，更见证着师徒间以针线为纽带的传承密码，在机械刺绣时代守护着手工的温度。

花茶的主要产地和品种有哪些花茶主要产于福建、江苏、浙江、广西、四川、安徽、湖南、江西、湖北、云南等地。花茶的著名品种有茉莉银针、茉莉绣球、玫瑰针螺、玫瑰绣球、玫瑰红茶、桂花乌龙、奶香金萱、荔枝红茶等。

·锦歌曲艺的一种。流行于福建省龙溪专区、漳州市、厦门市、台湾省闽南方言区，以及东南亚的华侨集中地区。系以闽南地区的民歌为基础，吸收戏曲、南曲、南词等发展而成。锦歌唱、念兼备，以唱为主。音乐大体可分四类：“杂念子”、“杂嘴子”。是在民间歌谣基础上发展成的吟诵性唱腔。...