（一）技巧问题1.学生握不住和不会固定陶笛2.按孔时手指顾此失彼、互相影响3.音高两头翘：低音偏高，高音偏低4.姿势不良：低头、歪头、靠背、斜吹5.吹嘴含得过多：要及时除水、通气6.挂绳影响声音7.总体气息控制问题8.乐器摔坏（治理源头、摔坏及时修补、不影响学习）（二）理解问...

第二个重要的发现，则来自研读武术相关古籍。李公书文晚年受聘於刘师家中教授武艺，当时刘师不过七、八岁，师徒两人相差四十五岁。据时间推断，刘师所学的八极拳，当为李公晚年重新处理过的「八极拳」，有别於早期所传授，更何况与其他系统八极拳大异其趣。两人对枪时，枪也常被老师从手中挖走。我个人...

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

认为气是第一性的，精神现象是第二性的。其主要思想就是表明管理决策如不听取多方面的意见，就会造成管理上的危害，达不到预期的效果。在分工合作的基础上管好官吏，监督他们完成管理目标。这表明已经认识到了赏罚这一管理手段在维护社会价值观念上的重要作用。

六首都有相应的歌舞形态，其首尾系序幕和谢幕，主体部分是中间四段。三者均就祭祀时的表演动作而言，武宿夜不是歌诗的篇名。武宿夜，指的是大武舞中对参战将士加以儆戒的表演动作。武宿夜，指的就是战前誓师的情节，用舞蹈动作加以表现。将帅之士使为诸侯，名之曰建。朱熹所作的注也明确指出，《左传》...

③《世本》是目前持巴人源于鄂西观点的最早和最主要的文献依据。但大多数研究者没有接纳这种提法，认为迄今为止甲骨、金文中所谓的“巴”字，均属于一种误释。上述文献线索，为判断夏商时期巴人或巴国的出现提供了重要的依据。巴就是巴，巴应该是指因聚多个小族建立起大族或立国称侯的巴。巴人或巴族的...

《红楼梦》程高本、戚序本第五十二回，宝琴讲述她八岁时随父到西海沿上买洋货，遇一“真真国的女孩子”。丁广惠《红楼梦诗词评注》收此诗，题为“真真国女儿所作诗”。除“真真国”外，未见有其他虚构外国国名的例子。但是，这并不能否定庚辰本的底本上有“色”字。宝琴的“真真国色的女孩子”这句话是...

由生茶制作工序所生产的普洱茶，才能保持鲜活之色。普洱熟茶因为经过渥堆，会产生一股“熟味”。而熟茶的茶汤颜色是暗栗色，甚至接近黑色。湿仓后发酵，通常称之为霉变陈化普洱茶。形成湿仓茶的主要原因，是一些商人为了使新鲜的普洱生茶能及早饮用，从而立即销售获利而使用的方法。湿仓普洱茶的叶底，...

首先，一方面，它清楚地表明薛姨妈心中欲嫁女于宝玉的事实，否则宝钗不会“总远着宝玉”。但是，此处很明确地显示，不管她后来的那些做法是真是假，薛姨妈的内心是想把宝钗嫁给宝玉的。“红麝串事件”俨然成为宝钗的第四大污点。看来，元春赏赐的这串红麝香珠便成了此刻审视宝钗人性的关键。然后，才“...

“茶余饭后”是我们常用的词汇，似乎要每天喝上一杯茶才能算完整；白居易说：”食罢一觉睡，起来两碗茶“，饮的更是惬意生活；中国人开门七件事：柴米油盐酱醋茶，其中茶叶更是不容缺少的。茶在中国人心中占据的地位是不可磨灭的，时至今日，这样的习惯也没有丝毫减退。茶叶这片神奇的东方树叶，在国人...

回忆同学董某，已练了三十余年，两足带着数十斤石锁练习。董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到\"量变\"，但尚未将浊力练化，末达到\"质变\"，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通...

第一部分《易经》基础一、一本万殊人类只有一个地球。地球上有众多国家与民族，分布于亚洲、非洲、欧洲、美洲和大洋洲五大洲。全球人民当共同爱护环境，珍惜我们共同的生活家园:地球村；全球人民当互相尊重，和平共处，相亲相爱如一家人。生活于其上不同地方...

“项要灵活，灵活则左右转动自易。”“腰劲贵下去，贵坚实。”“腰一扭转，则上体自然扭转，与下体体照，是腰为上下体之枢纽。”“以引进搏击之术，行于手足之中。”“不蹬则已，蹬之必令敌跌倒。”“将踢之时，视其可踢

回忆同学董某，已练了三十余年，两足带着数十斤石锁练习。董某多次试验，确实如此。当时我想，董某三十多年的功夫还不行，要练到多少年才能将人打倒。我认为董某已练到”量变”，但尚未将浊力练化，末达到”质变”，即未化去浊力变为内劲，故尚需练习。所谓空，是体内的病气、浊气排空；而真气自然畅通...