孟浩然一丘常欲卧，三径苦无资。日夕凉风至，闻蝉但益悲。长安米珠薪桂生活如同销金，壮志逐年衰退事业与我无缘。日色已晚阵阵凉风轻轻拂面，听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾，透...

原文黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。“小虫”，指促织（即蟋蟀）。晚秋天凉，促织鸣声四起，催促妇女织布，赶制裘衣。因此，绝不与时俗同流合污。他说，只有沧江挽纤的上万头牛才能把老松拖走。此诗精雕细刻，瘦劲拗峭，体现了黄庭坚诗作瘦硬的特色。此诗正是他对上...

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪...

三国鼎立最终归于司马氏之手，看似历史偶然，实则是三代人精心布局的结果。本文通过司马懿"隐忍待时"、司马师"铁腕整肃"、司马昭"步步为营"三个关键阶段，解析河内司马氏如何通过联姻网络、学术垄断与军权渗透，完成从世家大族到皇权主宰的惊人蜕变，揭示权力迭代背后的深层逻辑。

米芾《寄魏泰诗帖》米芾行书作品欣赏《寄魏泰诗帖》又称《与魏泰唱和诗帖》疑为摹本，纸本，纵26厘米，横102.5厘米。香港王氏藏。

无论是候场演员，还是演出后卸装的演员，都会围着炭火盆烤火。一名年轻演员把我拉到一旁说：“他是王少舫，黑五类，剧团的批斗对象，不要理睬他！”我看过《天仙配》的电影，对王少舫的印象很深，他那浑厚的嗓音、精湛的演技，给我留下深刻印象。“他难道就是在电影《天仙配》中扮演董永的黄梅戏名家王...

对于普通民众来说，封建皇朝的宫廷生活向来都是茶余饭后的谈资之一。结果，年轻的贾月英被老叟马大成买走，而老太婆张幼花则配与了年轻小伙冯天盛。遂施计偷改婚书，将两人放走。马大成酒醒之后持刀追赶，被巡逻的衙役捉住，并将四人一同送交县衙。马大成一听店家称自己为“老客官”，随即大...

二胡揉弦，牵涉到一些具体问题，比如什么情况下快揉，什么情况下慢揉。乐曲有张有弛，情绪有高有低，力度有强有弱，自然揉弦也随之变化。紧张激动、高潮部分要快揉，短时值、强调力度也要快揉，反之，柔和宁静安谧闲适须慢揉，舒缓渐慢或由近及远须慢揉。快揉讲究重，...

交通事故是最常见的超出我们控制能力的意外情况。屏息时要注意身体的姿态，比如肩部的位置或双脚的位置。想想看，那辆卡车又不是专门和你作对，你只不过是高速公路上上百万开车族中的一员罢了，所以偶尔遭遇这种事情也没什么好奇怪的。不要因为在公共场合遭遇尴尬而烦恼。

今年中国戏曲节的压轴好戏由京崑剧场担纲演出，将于本月二十九及三十日在荃湾大会堂演奏厅献上《武松与潘金莲》，以及折子戏《昭君出塞》、《浣纱记．寄子》和《长生殿．惊变、埋玉》，北方崑曲剧院将协助演出。小生演西门庆在《武松与潘金莲》中，最大的改动是西门庆一角。

二胡，又称革胡，中国拉弦乐器的灵魂。有些初学者常常弄不清它的上弦和定弦方法，以致于影响音准和音色。另外，注意上弦之前，要将琴弦从弦轴洞眼穿过去再缠绕。二胡双弦的标准定音是小字一组的Ｄ－Ａ，相当于小提琴的２、３弦音高，即纯五度关系。可以用定音哨或钢琴给出标准音高，再对照调准双弦。

早在秦汉以前，我国四川一带已盛行饮茶。陆羽《茶经》中提茶叶品质不详的十一州中就有鄂州即今湖北武昌。由此可见，《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的事应发生我国中原。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”，即湖南的茶陵。茶以物质形式出现而渗透至...

如昆曲《紫钗记·折柳》一折中所唱。京剧中所用的大字牌子，出于昆曲《千金记·十面》一折，常用于会阵等场面，如《八大锤》一剧，宋营与金帮八将会阵时，用此曲牌。