怒族的民居均为下部架空的干栏式建筑。怒族民居的居住层多为楼板。怒族的民居均无窗或只有几个小孔。主要是怒族曾有过穴居史，怒族民居不建窗或不重视窗户建设也是对这一客观史实的折射。这表明怒族民居的主要功能是防风雨，避野兽。...

皇城村重阳习俗申报地区或单位：山西省阳城县皇城村重阳节习俗是流传在山西省阳城县以皇城村为核心区域的民众举行的传统敬老民俗活动。自明代正德十年（1515）起，皇城村就形成过重阳的习俗，祭祖敬老、登高望远、赏菊饮酒、吟诗唱词，蔚然成风，传承至今。农历九月九日，以皇...

《红梅随想曲》是作曲家吴厚元采用歌剧《江姐》的音乐片段作为素材重新构思创作而成，它以宏大的气势，悲壮的情调，深刻地塑造了女英雄的高大形象，讴歌了她的革命理想、情操和大义凛然的英雄气节，进而表现了人们将这些美好的品格化作对红梅的向往和赞颂。

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体;居主房正前，连接两厢山墙，使...

为贯彻落实青岛市第九届“五月的风”大学文学艺术主题系列活动，5月10日、5月16日、5月30号，由市北区文学艺术界联合会主办的2013年邻居节“吕剧专场”将分别在市北区的海泊河公园、海云庵广场、富源广场精彩上演。本次展演将展现新市北区广大居民安居乐业的幸福生活，积极倡导...

白居易的礼乐文教观是其儒学思想的具体体现，并对其诗学观的形成产生了重要影响。魏晋之际，承汉末社会大动荡之惯势，儒家大一统的思想受到严重冲击。正是于此期间，域外的佛教开始在中土传播流行，并引发了下层民众追捧和上层士大夫研习体认的兴趣。白氏所指出的第三条理由最...

我国古代一些文学家、书画家，往往以“居士”自称。居士在古代有多种含义，可以指有才学却隐而不仕的人，可以指不出家的信佛之人，也可以用作自命清高的人的自称。

学习过程中对音准的严格要求，是为了日后能够与其它乐器搭配或作为陶笛重奏及合奏的准备。否则不良的习惯一旦养成，日后要娇正就会更加的困难。

产区概念随着大牌酒业公司在国内纷纷推出“产地酒”得到前所未有的强化。有统计单品种赤霞珠红酒的销量在所有单品种红酒中将占到70%以上。在这种情况下，选一瓶来自澳洲或者南美的酒则成为特立独行的标志。

［导读］你知道葫芦丝气息练习技巧有哪些吗？吹奏时，不加掌握横隔膜、腹肌的控制力量，而使之完全松懈下来，使气息失去节制，造成呼气过猛或不均匀不平稳等现象，从而使演奏的流畅与连贯程度受到严重的影响。以上两中常见毛病都是由于没有正确掌握呼吸方法而造成的。纠正的办...

直到去世，阿炳至少在此蜗居30年。解放初期阿炳和老伴相继去世后，房子成了无主产业，政府用来安置无房人员，大都是单身老人。1927年，阿炳失明后，只得身背琵琶胡琴，布袋里装着两块竹板沿街卖艺，真正成为一名街头艺人。杨荫浏录制完成《二泉映月》、《听松》和《大浪淘沙》等6首曲子，阿炳的...

此后，《周易》关于教育重要性的思想被后世学者不断阐发，在我国历史上产生了深远影响。强调师道尊严，给予教师以很高的地位。《周易》非常明白这种教育的辩证法。《周易》明确地把德育放在启蒙教育的首位，说明了古人已充分意识到这一点。进一步，《周易》还指出了德育的内容，“蒙以养正，圣...

《宅经》采用人之身体及各部与服饰来比喻宅居环境之地貌、水土、植被、建筑、入口诸关系，言简意深。中国历来不追求屋舍永恒，因屋舍在古人心目中仅如衣服一般。这是中国正史中历来把第宅制度纳于舆服之故。《宅经》认为宅居环境的诸要素既各司其职，又和谐统一、有机协调，犹如一完整...

而周明泰以收藏戏曲资料见称，注重挖掘晚清的戏曲史料，并编著几礼居戏曲丛书行世。其出身显宦，祖父周馥为清末封疆大吏，父亲周学熙两任民国财政总长，后为北方实业巨擘。周家重视教育，幼儿都在周家师古堂学习。周明泰早年醉心于对藏品的整理、研究，并著书立说。新中国成立...

民俗学家表示，在中国传统节日中，元宵节稍显另类，是众多节日中娱乐气息最浓的一个。北京大学中文系教授、民俗学家陈连山认为，古代社会礼法严格，元宵节则为大家提供了放松身心的好机会。在有些朝代，元宵节甚至是法定假日。元宵节的上述特点，在传统四大名著中也有体现。此外，元宵节还曾是...