著书论多种，以“神采为上”论最为精彩。王慈传世有三帖，均为唐摹本，《柏酒帖》有署名，笔势雄强，沉著痛快。王志名盛萧梁，为当时草书楷法，有人以“书圣”相称。传世有唐摹本《一日无申帖》等，书法雄奇险崛，爽利峻拔，挥洒自如，与王慈的沉著痛快相得益...

楷书又称正书，或称真书，包括晋楷、魏碑、唐碑、写经、颜体、柳体、欧体、赵体、行楷，以及徽宗的瘦金书，舒同的舒体等。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均...

墨子从“国家人民之大利”的立场提出了节用的原则，至于非乐、非命和节葬的主张，实质上是“节用”原则的应用，是防止贵族浪费的具体措施。墨子认为最大的浪费是战争，因此主张“非攻”，宣传“兼爱”。仅仅从演奏音乐这一点来说，已经使生产遭到了损失。在这一意义上，墨子指...

王羲之一家数子均诸书法，唯独王献之最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。从献之幼年起，王羲之便向他传授书艺。可见王羲之很早就对他寄予厚望。献之认为事贵变通，章#$...

薅草锣鼓又名“打闹歌”，俗称“打闹”，是一种流行于土家族聚居区的民间歌曲形式。土家人在薅草季节聚集数十乃至数百人集体劳动，此时往往请两名歌手面对薅草众人进行表演，一个击鼓，一个敲锣，随着锣鼓声边唱边舞，薅草众人则从旁和唱。其歌词多为一韵到底，内容则...

隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、...

帛书又名缯书，中国古代写在绢帛上的文书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。楚帛书发现于长沙子弹库楚墓，1942年被盗出，今存美国大都会博物馆。就楚帛书的书法艺术而言...

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、...

我们常说书法、书道、书艺，这之间是否有一种可以体察入微的区别。书法是指书法历史演进之中形成的，内在规定性所制约和导引的书写基本形态。书道是指更为自由的、籍借这种形式，只有系个人胸怀的生命姿态。书艺则更侧重指书...

“非”是“有”的持续存在，又是“非有”的持续存在。正是在时间中，自为才以“不是”的方式是它自身的可能，存在将要成为的那个东西将必然地隐没在它现在不是的东西的基质中。它总是在奔赴的途中成为“其所不是”而否定“其所...

在煮黑枣时，如果加入少量灯芯草，就会使枣皮自动脱开，只要用手指一搓，枣皮就会脱落。

谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。伍子胥念她忠义，告诉妇人回家，并在门上挂艾草作为记号，命令军士不得骚扰有艾草的家。

一幅书法作品如具有生命力的流动线条构成，则具有生机盎然的动态美。用笔时要努力找准这些动作的节奏规律。行、草书的笔顺是楷书笔顺加以发展变化而来的，汉字的结构是通过书写时协调的动作完成的。

自行车有了锈迹，应先用干布把锈迹擦干净，然后用水打湿，再用湿布蘸草酸粉擦拭，锈迹可除。

父子均名声著于书坛，被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高，认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧阳询的楷书风格基...