阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼仪。阿昌族待客有劝饭习俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受;遇劝饭时，无论已饱否都应伸双手捧碗相接;双手接递或起身行礼，视为恭敬。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系...

成都名小吃韩包子从创业至今已有八十多年的历史。韩玉隆辞世后，其子韩文华接替经营，他在包子的做法上精心探索、实践，创制出“南虾包子”、“火腿包子”、“鲜肉包子”等品种在成都饮食行道一炮打响，名声不胫而走。从解放前至今，韩包子在成都、四川乃至全...

黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。

笛子独奏曲《喜庆曲》阎黎雯/曲

会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。阿昌族会街节是户撒和腊撒地区的传统节日。“会街节”是阿昌族人民的一种传统节日，主要是人们进行物资交流，青年男女进...

阿昌族丧俗，行土葬俗。少数患恶病或妇女难产而亡者，须先行火葬再棺木土葬。阿昌族在举行丧礼时多由“活袍”主持，彻夜诵经，敲锋锣奏哀乐，高唱“孝歌”。阿昌族生育观念中，生男生女皆受人敬重。阿昌族接生时请多子妇女相助，忌请无子嗣之人接生。阿昌族生...

阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。阿昌族同姓忌婚配。有招婚入门习俗，上门男子须改名随女方姓。阿昌族婚礼举行3天。阿昌族青年男女在相识和恋爱的过程中，双方都会互赠礼物。这些东西用纸...

为缅怀他为新中国舞蹈艺术事业作出的杰出贡献，文化部、中国文联、江苏省人民政府、中国舞蹈家协会等单位，联合在北京人民大会堂举行了“纪念吴晓邦先生百年诞辰座谈会暨吴晓邦文集画册首发式”。

秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。现各地的秧歌一般以秧歌舞队为主要形态，舞队人数少则十数人，多时达上百人，既有集体舞，也有双人舞、三人舞等多种表演形...

是黎族妇女最喜爱的服装，民族特色浓郁。筒裙是用手工纺纱织成的裙子。由于裙头裙脚同样宽窄，无褶无缝，状似布筒，故名筒裙。筒裙有长筒、短筒之分。每当喜庆，黎族姑娘身穿筒裙，衬以彩色头巾和绣边襟上衣，载歌载舞。绚丽的筒裙，是黎族妇女勤劳智慧的结晶，代代相传，人人...

阿昌族也过春节，阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。每年春节大年三十，需要举寨出动，家家户户都要敬拜。阿昌族的寨神祭祀活动，是一件原始而庄严、虔诚而神圣的事情。由德高望重的男性寨中长辈领衔祭祀。女性不能到场参...

采集和狩猎仍是基诺族一项重要的家庭副业。基诺山位于横断山脉无量山末梢的丘陵地带，属亚热带边缘山区。这决定了采集是基诺族最普遍的生产生活方式，而这种活动一直延续到今天。基诺族采集的食物大体可分为块根、野菜、竹笋、山菌、野果、昆虫、鱼蟹等七大类。

本文探讨了战国时期商鞅与韩非的法家思想演变。商鞅作为激进变革者，通过土地改革和奖励耕战强化了秦国，强调法治、术治与君主集权。韩非则集法家思想之大成，提出法治的普遍性与绝对性，深化权术与君主集权理论。从商鞅到韩非，法家思想经历...

阿昌族的民族节日很多。窝罗节是阿昌族的重要节日，同时盛行于梁河、潞西、腾冲、龙陵和云龙县阿昌族大部分地区。窝罗节于每年的正月初举行。1993年经德宏州人大常委会确定阿昌族的民族节日统一名称为“阿露窝罗节”，每年的3月19-20日为统一的节日时间。阿昌...

指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。《徐氏法书记》所载“梁大同中，武帝敕周兴嗣撰《千字文》使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王”，便是最早的集字。指临习古人书法，食古不化，亦步亦趋。