不然残墨干则结成渣，第一妨碍研磨，第二伤笔亳，且会损害砚面。

云南壮族各支系的壮族服装，以及广西西部边缘地带残留的某些壮族服装，比较接近真正的壮族古风。

强迫古琴改奏新曲目是残酷的恶作剧。一些青年响应号召，肆意改动古曲，醉心于新曲，古朴典雅的古琴演出往往被冲击得难以容忍，却毫不自知反而洋洋得意，明明扮演了破坏遗产的刽子手，还自以为是革新能手。

在泰顺南院乡毛烊村笔架山顶，高5层，残高10米，为风水塔，重建于明正德六年。塔身直接出自地面，正面呈正方形，由块石垒砌成金字形塔。每层周绕以石梯，盘至塔顶；四周有栏杆，望柱柱头球形，柱身方形，对角安装，连以两条石栏板；塔檐厚实，仿木结构，四翼角高翘，无塔刹一。

相传，共工氏有不才子，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

古代也有用茶水漱口的说法，因为古人认为用茶水漱口不仅可以去除食物残留，还可以使牙齿变得坚固。牙齿变黄很大程度上都与个人的卫生习惯有关系，你天天不刷牙，喝个白开水牙齿也都是黄的，所以这个黑锅，茶肯定是不背的。

尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。

高闲《草书千字文》放大图《草书千字文》残卷，真迹。纸本，纵30.8厘米，横331.1厘米，已残，仅存“葬”字以下52行、243字，前缺的部分由元鲜于枢补。此书迹流传有绪，曾经宋赵明诚、元鲜于枢、明方鸣谦、清卞永誉和安岐等收藏，现藏上海博物馆。此《千字文》以硬毫书写，笔势浓重，坚...

长沙弹词题材广泛，曲目数千，基本上涵盖了各个历史时期的内容，为普及历史知识发挥了积极的作用，《五虎平西南》、《月唐传》、《残唐五代》、《杨家将》、《慈云走国》、《水浒传》、《七国志》等是其代表性的作品。近二十年来，长沙弹词赖以生存的茶馆书棚均已成为历史，不少专业艺人相继作...

从元末至清初未见有官方开采歙石的记载，歙砚制作只是维持残局。中华人民共和国成立后，歙砚生产一度得到发展，金星歙砚重新问世。改革开放后，歙县和婺源县先后成立了歙砚厂、工艺厂、文房四宝公司等，从砚石开采、产品制作到装潢工种齐全，还挖掘了“豆斑”、“绿刷丝”、“歙红”、“紫云”...

有多少好儿女因此成怨，有多少痴情女为此摧残无情的封侯印何足慕羡，恩爱的夫妻情粗布衣衫。可莫要贪富贵辜负金婵，等你归携百年花好月圆。蔡文侠饰柳金婵屈安军饰包拯张建文饰江万里黄德华饰颜查散张转社饰阎君韩晓伟饰判官

中国武术技击中这些危险残酷的技术之详备，可以说超过其他各国武技。

抗日战争时期，北路大地受到日伪军摧残，艺人们遭受各种迫害，不得不被迫停止演出。2006年5月20日，北路梆子被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。想得在家小儿女，地炉相对说行人。大年三十行经闽北渔梁山下的渔梁村。逆旅逢佳节，感慨万端写下了这首诗。除夕夜本该是合家团圆的夜晚，但这时诗人客居他乡，只好到梦境中去寻求家人团聚的欢乐，却被爆竹声惊醒了。

富贵利害（利益），伐（残害）性（天性）伤（伤害）恩（感情），以（用）视（比照）府君，爱恶顿殊。