圣经五止。止向丘隅黄鸟喜。广大儒风。一贯三才万类通。太羹玄酒。圣域能跻民域寿。支派从何。关内濂溪洛涧多。[诗词]

竹笛曲谱《九九艳阳天》简谱

古筝曲谱【九九艳阳天】筝谱

重阳节即农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。关于农历九月九日重阳节的来历和习俗重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间...

宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”

万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县（今浙江宁波）人，万斯大之子，中国清代学者、书法家。万经幼年即随父从黄宗羲学，博通经史。万经于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士，康熙五十二年（1713年），为贵州学政。...

二胡持琴的错误方法1、琴筒错误地放于左腿中间，而不是放在左腿根部靠紧小腹的位置上。

五代王定宝《唐摭言切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。

百步走了九十九[歇后语]

九宫明，则上乘法得矣。领法说领法指内领，外领而言。盖领法要横，使敌失去重心，全身不得力，手足无所用，吾则随意而行也。单手为领，双手为带。擢力使其自顾自倒，心动神散，彼虽有力，而无所用耳。取其八字为纲，诸法显而易见。

王九龄，男，京剧老生。字艳芳，号荣斋；安徽安庆桐城县人。

九句腔仫佬歌腔的一种。流行于广西罗城仫佬族地区。因曲调为固定的九句结构而得名。九句曲调的歌词分别为七、七、七、七、三、三、七、三、七字。音调悠扬，每句结尾多有拖腔。如反映旧时代劳动人民苦难生活的《龙潭歌》，曲谱见《中国民歌》第二卷。

郑经（1642年10月25日-1681年3月17日），又名锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”。祖籍南安。郑成功长子，台湾明郑时期的统治者。郑经于清顺治十八年（1661年），成功率师取台湾。清康熙元年（1662年）十月，郑经率师东渡，迅速平定叛乱，于翌年正月返回思明。次...

《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著，是世界上最早的字典之一。“六书”不能单纯的认为就是造字法，前四种象形、指示、会意、形声是造字法，而转注和假借则为用字法。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经...

漫话《九章算术》《九章算术》是我国现存最古老的一部数学专著。所谓“九章”就是分为九大类数学问题，全书共有246个数学问题及其解答，其体例与现在的数学习题集相似。因其解法要用两次假设，故现通常称“双设法”。《九章算术》的问世，标志着中国传统数学已...