• 全部
  • 文库
  • 典籍
  • 诗词
  • 人物
  • 百科
找到约10,000条搜索结果

书法史述略二:书法史撮要(二)

李世民尤其尊崇王羲之,认为羲之书法已经尽善尽美。其中,欧阳询的成就和影响相对更大。明赵涵《石墨镌华》更称此碑为“正书第一”。官至礼部尚书、太子少保,世称“薛少保”。《广川书跋》称“其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通又自成...

严塘经乱书事

尘生宫阙雾濛濛,万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦,乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。[诗词]

戏书圆觉经后

圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。若是如来真实语,众生却自胜如来。[诗词]

戏书圆觉经后

圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。若是如来真实语,众生却自胜如来。[诗词]

戏书圆觉经后

圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。若是如来真实语,众生却自胜如来。[诗词]

戏书圆觉经后

圆觉十二菩萨问,吾取一二余鄙哉。若是如来真实语,众生却自胜如来。[诗词]

书梓山寺经堂

问俗来山郭,携春到隔溪。花香破禅寂,林樾受莺啼。欲和观音偈,聊乘醉墨题。閒云若留客,不肯为余西。[诗词]

书梓山寺经堂

问俗来山郭,携春到隔溪。花香破禅寂,林樾受莺啼。欲和观音偈,聊乘醉墨题。閒云若留客,不肯为余西。[诗词]

不经之谈

《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”

汉字和书法是人类的伟大创造

刘守安在书面发言中说,文字与书写、汉字与书法之间存在着最本质、最内在的密切联系。写字书法教育与中华民族素质教育有密切联系,这项工作应从教育抓起,特别是从中小学抓起,要把书法列入课程,并且作为改革评分的重要内容,在语文教师中加强汉字书...

引经据典

南朝宋范晔《后汉书荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典。”

近代·阎书勤

近代·阎书勤

阎书勤(1860—1900),邢台市威县梨园屯村人,义和团著名首领。人称“大刀阎书勤”。1900年8月18日阎书勤等被捕拳民被解往临清。二十五至二十七日(19—21日),阎书勤和二十九名义和拳首领在临清老山头被杀害。临刑前,阎书勤大义凛然,威武...

玉岩书院

书院东为萝峰寺,又名萝坑寺,旧称种德庵。南宋钟启初(字圣德,号玉岩)青少年时庵西读书,后入仕官至参议中书省兼知政事。嘉定十二年(1219)还乡,在庵西筑萝坑精舍,为讲学之处。元朝时,玉岩后人钟复昌扩建,改名玉岩书院。书院与其东之萝峰寺连为一体,寺旁...

元朝·郝经

元朝·郝经

郝经(1223—1275)元初名儒。字伯常,祖籍泽州陵川(今山西陵川),生于许州临颖城皋镇(今河南许昌)。幼遭金末兵乱。金亡后迁居河北,家贫好学,被守帅张柔、贾辅延为宾客,教育诸子,得读两家藏书。曾从学赵复,研习程朱之学。蒙哥汗三年(1253)初,应召对忽必列言治国安民之道,...

书法史略(八):宗唐宗晋的元代书法

元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新。赵孟,鲜于枢等名家,是这一时期书法的代表。著有《松雪斋集》。所以,赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。二人书法当时并称“二妙”。康里夔夔作为...

上一页首页13141516171819下一页末页
汉程首页网站简介联系方式合作机会知识产权用户协议隐私政策反馈投诉我要投稿下载APP
中华人民共和国增值电信业务许可证: 皖B2-20100068 皖公网安备 34019202000096号   备案号:皖B2-20100068-6
Copyright © 2000 - Httpcn Inc, All rights reserved.     皖作登字-2020-F-00001120
本站为免费公益性网站,旨在弘扬中国传统文化,如侵犯了您的权益,请联系我们妥善处理。
热爱伟大祖国 ♥ 维护民族团结 ♥ 弘扬传统文化 ♥ 促进社会和谐