贾仲录长子县石哲村人。贾仲录幼年入学。时间长了，就产生了编一出试试的念头，动笔写了一个《三姐下凡》。1946年长子县成立解放剧团，他就携带剧本入团工作。后随解放剧团并入虹光剧团。在剧团的11个年头里，先后创作和改编了《三姐下凡》《美人计》《取长沙》《洪秀全》《崔珏断虎》...

宋习之（一一六六～？），乐清（今属浙江）人。晋之弟，少兄四十岁（《攻愧集》卷一○九《朝散郎致仕宋君墓志铭》）。[人物]

中秋节的由来中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。历代皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。每年农历八月十五，钱江涌潮最大，潮头可达数米。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔...

生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。

西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。”

这三部目录书，详略不同，体例各异，但均被认为是重要的古典目录书。《读书敏求记》所著录书籍的评价和考证，资料详实，极具价值，这些在著录的农书中亦有体现，值得农史研究者的重视与探讨。从《读书敏求记》中收录农书之类型而言，涉及的农书类型多样。在其...

前不久，中央电视台与《读书》杂志联合召开中国人文纪录片之路研讨会，对人文纪录片共性的创作规律及个性的探索方式进行回顾和总结。人文纪录片坚持对某种文化现象进行深刻的剖析，在这方面，《江南》堪称典范。中国纪录片学会会长刘效礼强调要充分彰显中国人文景象和...

经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨...[诗词]

经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨...[诗词]

讨论必须作记录（打一卡证单据用语）[猜谜语]

清·章学诚《文史通义·答客问》：“传闻异辞，记载别出，不能兼收并录以待作者之抉择，而私作聪明，自定去取，则此次之业难于凭藉者四矣。”

9月12日，电视人物纪录片《蒲旦宗师王秀兰》首发仪式举行。于波对《蒲旦宗师王秀兰》的出版发行表示祝贺，并对王秀兰表示感谢，感谢她用一生为蒲剧艺术作出的贡献。陈竹琴指出，今后要进一步宣传、传承王秀兰的精神与艺术，打造运城的艺术精品、文化精品，促进运城市从文化大市...

太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等果能悔悟来归，定然量材录用。”

《宣和书谱卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。”

“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。这个过程被称为辞灶。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。直至年底，举行结婚典礼的特别多。灯...