稽山霸业已芜没,贺老鉴湖今几时。当年乞得亦清绝,不道后日知谁尸。人生底物乃吾有,谬辱君赐宁非痴。游人依旧逐胜赏,歌舞自昔皆尘泥。荷枯苇折洲渚出,深处不变清琉璃。汪汪万顷挠不浊,坐令我忆牛医儿。[诗词]
本文探讨了《资治通鉴》虽为帝王之书,但对普通人人生也有诸多借鉴意义。包括学会审时度势、培养坚韧意志、懂得取舍、重视人际关系和不断学习进步等,指出这些智慧可助力我们书写精彩人生。
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苻鉴(?~385年),略阳郡临渭县(今甘肃省秦安县)人,氐族。前秦宗室大臣,封爵固安侯。惠武帝苻洪之侄,宣昭帝苻坚堂叔。苻鉴忠心耿耿。建元二十年(384年)七月,苻鉴等驻守中山郡,后燕赵王慕容麟进围中山,苻鉴战败被俘。太安元年(385年)十二月,苻鉴$##...
寒露习俗有哪些登高众所周知,重阳节登高的习俗由来已久。大豆收割寒露天,石榴山楂摘下来。寒露蜜桃属北方晚熟桃品种,成熟期在寒露前后,故名寒露蜜桃。菊花酒是由菊花加糯米、酒曲酿制而成,古称“长寿酒”,其味清凉甜美,有养肝、明目、健脑、延缓衰老等...
元祐求言,上《忠谏书》、《忠厚论》,并献《兵鉴》二万言论西事。大观三年卒,年五十一。李廌词作鉴赏此词描写春夏之交的雨景以及由此而生发的怀人情绪。“好风如扇”句比喻新颖,近代词人况周颐《蕙风词话》以为“似乎未经人道”。此词一反寻常怀人念运词的凄恻,极淡远清疏之致地表...
伤寒论翼清·柯琴公元1644-1911年《伤寒论翼》,伤寒著作。二卷。清·柯琴撰于1674年。作者对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议,对《伤寒论》的编次及证治、方药进行全面探讨。既不取叔和旧制,又反对三纲鼎立...[书籍]
伤寒指掌清·吴坤安公元1644-1911年《伤寒指掌》,伤寒著作。四卷·清·吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒,实为广义伤寒,包括伤寒和温热二类病证。本书辨析伤寒,温热病证治,#$$...[书籍]
伤寒补例清·周学海公元1644-1911年《伤寒补例》,伤寒著作。二卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出:“伤寒见证,不止仲景原文,仲景之外,尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中...[书籍]
伤寒论注清·柯琴公元1644-1911年《伤寒论注》,伤寒著作。①清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时,贯串了“仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科”的思想,对《伤寒论》原文逐条逐句地加以研究、校...[书籍]
喉舌备要秘旨佚名喉部论喉症喉痹一症,在古方书虽有十八证之辨,古人悉指为相火。然此症虽多由火,而复有非火证,不可不详察也。盖火有真假,凡实火可清者,即真火证也。虚火不宜清者,即水亏证也。且复有阴盛格阳者,即真阴证也。故《内经》曰:太阳在泉,寒淫所胜,民病嗌病颔肿,其...[书籍]
伤寒著作。二卷。清·周学海撰。刊于1905年。周氏于本书自序中指出:“伤寒见证,不止仲景原文,仲景之外,尚有伤寒证治。”据此作者将《伤寒论》中“伤寒例”所申明的“即病为伤寒,伏气变为温热”...[书籍]
伤寒悬解清黄元御卷首仲景微旨寒温异气伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文...[书籍]
伤寒法祖说任越庵序尝思着书立说。必胸罗万卷。笔无点尘。方能成一家言。后之人读古人书。亦必与古人心心相印。乃能言之不谬。慈溪柯韵伯先生注张仲景伤寒论六卷。复自着伤寒论翼二卷。阐未发之藏。探独得之秘。其明辨详晰。使仲景千古不明之案一旦豁...[书籍]