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神台桔

神台桔[歇后语]

夜游神

夜游神[歇后语]

当家神(灶神)卖土地

当家神(灶神)卖土地[歇后语]

塑神匠不给神磕头

塑神匠不给神磕头[歇后语]

唐代·神赞

《祖堂集》卷一六、《景德传灯录》卷九有传。后书录诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。[人物]

乐神曲录三 其一 太湖神

波震荡兮具区,既底定兮奠神之居。芙盖兮菱车,导翠鼋兮文鱼。神之来兮孰俱?后子皮兮前灵胥。与神游兮湖之浒,冲风息兮极浦。有倡兮妙舞,有冽兮清酤。神饱聿归兮或返而顾,灌吾田兮受神之祜。[诗词]

迎神

神既降兮我独知,目成再拜为陈词。[诗词]

春秋战国·夜游神

春秋战国·夜游神

夜游神是中国民间信仰中神灵。据传其生在南方荒野,共有十六位,一个个都是小脸颊、红肩膀,他们手挽手连成一片,为天帝守夜。一到白天,他们就会隐去。因只在夜晚出现,故被称作“夜游神”。(据《山海经·海外南经》)现在,一般指称喜欢夜间在外游荡的人。中国...

六法

南齐谢赫的“六法”是对前代画家实践经验之总结,后来成为品评中国画的六条标准。谢赫时代的绘画以人物、肖像画为主,气韵的本意是指人物的精神气质。骨法用笔,指的是用笔要有功力、要活用笔墨,严格结构,这在以线为主的中国画传统表现方法上尤为突出。就是构图设计,要分清...

布依族节日—六月六

“六月六”是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一,有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年,称为六月街或六月桥。布依族人民十分重...

心意六合八法拳论

以精神引导躯体之动乃谓神合于动也。另有体形六合,即首与脊合,脊与腰合,腰与胯合,胯与腿合,腿与脚合,脚与手合。八法1、气—行气集神:此为心意六合八法拳之主旨。集神,使之会于拳意内,令动作松静自然,随心所欲。练者通过日久模仿练习,可达到...

六郎罪子(粤剧)

粤剧《六郎罪子》传统剧。又名《辕门斩子》。属“大排场十八本”之一。出自小说《杨家将》。杨宗保在穆柯寨与穆桂英成亲,其父杨延昭(六郎

晋朝·拓跋六修

晋朝·拓跋六修

拓跋六修(?―316年),一作拓跋六脩,鲜卑族,十六国时期鲜卑索头部首领拓跋猗卢长子。拓跋六修年轻时凶恶叛逆。永嘉五年(311年),拓跋猗卢派拓跋六修带兵援助晋朝并州刺史刘琨。永嘉六年(312年),拓跋六修与堂弟拓跋普根、卫雄等带兵数...

将苑

将苑

《将苑》又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等,它与《便宜十六策》均传为诸葛亮所撰。诸葛亮(公元181—234年),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,是汉代司隶校尉诸葛丰的后代。诸葛亮自幼父母双亡,14岁时,随叔...[书籍]

壬学琐记

壬学琐记

壬学琐记(清)程树勋撰唐时功令,以奇门、雷公、六壬为三式,雷公即太乙,所谓太乙雷公式是也。唐时禁奇门、雷公不传,惟六壬便于民用,不涉兵事,故不之禁,传其歧多,精者独鲜。叔父承伟堂族祖之传,肆习有年,占验辄中,犹忆庚申之乱,里党为墟,叔父之灼...[书籍]

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