岧峣华清宫，下有温泉水。绣领络千门，玉莲喷九蕊。第一名御汤，第二沐妃子。从上傍诸生，最下列卫士。淙淙三十六，枝分或栉比。每年十月初，仙杖常依此。楼头羯鼓停，殿上霓裳委。尘垢三百年，行人与闾里。忽惊郴岭下，和暖雅相似。祇是远长安，不当人眼底。皇天宅万物，得地即为美。幸免与兴...[诗词]

鄂温克族是一个游动性很强的群体，特别是保持着古老传统，生活在森林之中的猎人，他们一直保留着不定期游动的习惯。所以，鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特征。鄂温克把居室称为“柱”。

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横浦看前辈，应刘铁汉诗。[诗词]

虚誉交游共借推，清途俛首倦重窥。方将素志随鸥鹭，敢拂华巅望鵔鸃。衰晚欲成漳浦病，嗟矜犹得郑公诗。相逢少置升沉事，且把金莲为倒垂。[诗词]

不独高文耀世奇，曾将宏议振天维。谁人才术能争首，自古功名贵及时。暂别鹓鸿蓬海上，少留旌旆蜀江陲。西州笔砚虽衰落，会有中和乐职诗。[诗词]

江梅有至性，能怡君子颜。开花竞芳节，棹秀带春寒。惟与玉同色，还嗤雪易残。芳香拂罗袖，如薰金博山。置此宾席上，人人别意看。[诗词]

锡伯族是我国少数民族之一，他们为保卫我国疆土做出了重大的贡献。伊犁河南岸的锡伯族军民最主要的神圣职责就是防守卡伦和保卫台站。锡伯族官兵的英勇作战对平叛胜利起了非常重要的作用。沙俄乘阿古桕等在南疆作乱之机于1871年7月占领了美丽富饶的伊犁。1875年清廷派左宗棠收复...

锦州市的锡伯族是在康熙三十六年至三十八年间从墨尔根、齐齐哈尔、伯都讷一带南迁盛京时，其中108名锡伯兵到义县驻防。现居义县、北的锡伯族群众就是他们的后人。其它各县区的锡伯族人口，均是解放前后由各地迁来的，不少是因分配工作或结婚而来的。锡伯$...

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随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。八仙桌前挂先辈的画像，桌上放香炉、茶具，有钱人还摆一对瓷花瓶。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”(铁炉)取暖。现在，锡#$...

《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”

《玉台新咏古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”

农历腊月二十三鄂温克人在每年十二月二十三日晚间（日落后），都要举行祭火。农历正月十五鄂温克人认为正月十五是佛爷回家的日子，同样停止劳动，家家户户都吃饺子、喝酒，尽情地玩乐，娱乐内容与初一相同。而居住在鄂温克旗的鄂温克人则在正月十五供奉“乌勒·吉雅奇...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...