唐昭宗时进士，官秘书郎，后历仕后梁、唐、晋、汉、周五代，官至太子太保，世称\"杨少师\"。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。《神仙起居法》在草书中，时时夹入一些行书，后人称为\"雨夹雪\"。杨凝式被视为历来承唐启宋的...

楷书又称正书，或称真书。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷#$...

云外峰前结旧庐，胸中经济眼中书。兵间一范同鞍马，不记深山蕙帐虚。[诗词]

清代学者提出南帖北碑之说，就风格及书写材料等的不同而言，是有道理的，但据此判定北优南劣就失之于偏颇、有欠公允了。“北碑”则以碑碣石刻为大宗，继承汉碑传统，显示了黄河文化的厚重、慷慨与雄强，加上了少数民族的剽悍勇烈，以峻美为特质。

农历十月十六耍歌堂是连南八排瑶纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、崇拜英雄、传播知识的隆重活动，也是青年男女谈情说爱和人们会亲结友、歌舞娱乐的民间盛会。具体表现形态有祭祖、出歌堂、过州舞、长鼓舞、瑶歌对唱和演唱、法真表演、追打黑面人等。史料载，明洪武年间排瑶鼎盛时期已有...

马礼堂（1903年-1989年），原名马步周，中国文化书院导师、气功顾问，1903年出生于河北省河间县马户生村一个普通农民家庭，从小习文修武，养成了坚韧倔强、不畏强暴、好打抱不平的性格，名震武林。抗日战争爆发后，南北奔走，救国图强，屡遭曲折，百折不挠。潜心医术，...

石佛堂禅寺始建于北朝北魏拓跋氏年代，既公元386—543年间，距今约1500多年。唐朝开元盛世重修，宋代建四年再次较大规模地扩建。可惜，南宋末年蒙古游牧南侵寺院被毁，仅有两处石窟菩萨殿免于火焚。清朝康熙年间第三次小规模重修，同治年间又遭战火摧毁。一九九二年七月二十三...

在古筝课的教学过程中，课堂气氛是十分关键的。课堂气氛的好坏，直接影响到学生学习的效果。如何调动课堂气氛也成了老师们最头疼的一个问题。小编认为做到以下三点可以带动课堂气氛哦。事实上，处于不同状态的老师和学生在课堂教学中有着不断变化的需求和能力...

宋仁宗皇祐五年，孙琛在故址建学馆十间，称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓、应天府、嵩阳并为“四大书院”。经过朱熹的一再请求，宋孝宗终于同意重建白鹿洞书院。修葺后的白鹿洞书院，以圣礼殿为中心，组成一个错落有致、相得益彰的庞大建筑群。首为先师祠，...

杨子华（北朝）：北齐校书图。杨子华北齐校书图（宋人摹本）现藏美国波士顿博物馆。据宋代黄庭坚《画记》、黄伯思《东观食话》等书记载，《北齐校书图》是宋摹本残卷，据画卷题跋，原为杨子华所画，唐代画家阎立本再稿。杨子华也向被...

何福堂，名进善，字福堂，以字行。广东南海人。中国香港第二位华人牧师，1817年生于南海西樵山。牧师

周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。晚年建书堂于江西庐山莲花峰下，命名濂溪书堂，故后人又称濂溪先生。神宗熙宁六年病故，赐谥元公，追封汝南伯。后出游河、汾、淮、汉，居洛阳30年，与司马光、吕公...

在今陕西蒲城县东北三十五里。宋敏求《长安志》卷18蒲城县：“白堂山在县东北三十五里，《旧图经》曰：山之前，秦白起立寨之所，因以为名。”

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...

北栅记刻江湖诗，南塘剩祀相公庙。名高自古受玷伤，新缣旧素谁致详。南村升庵好剿说，庶几识者为表章。[诗词]