由此可见,《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁,公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时,把苯教的有关消除世界灾害的经咒,祈福,祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了前宇妥未...
开口说话须从简(打一成语)[猜谜语]
全球通通全球(展览会简称)[猜谜语]
最简单的长寿之道是什么?[猜谜语]
招生简单有何用(前骊单珠)[猜谜语]
断简残篇·卷帘格(中药名二)[猜谜语]
口信讲粗话(探骊格·省简称)[猜谜语]
一帖下去,未果,令那胡庸医如热锅上蚂蚁(医学词语)[猜谜语]
萧然蓝缕一乌巾,唤作医家湖海士。观君用药如有神,问君传方殊不秘。胸中活用三八法,二十四证无不治。痔兮痔兮果何物,我老甯堪尔为累。五翳十手疗不得,直待君来乞良剂。病根一去不留残,胜似并州剪刀利。[诗词]
蒙医传统正骨术申报地区或单位:内蒙古自治区中蒙医医院蒙医正骨术是蒙古民族长期同疾病作斗争的经验总结,其中以科尔沁正骨术尤为突出。蒙医传统正骨术源自民间,在科尔沁地区,蒙医整骨以萨满医的形式保存和流传下来,形成独特的科...
回族医药是祖国传统医药的重要组成部分。回族医学源远流长,是古代阿拉伯医学与中医学及西域地区各民族医学互相渗透的结晶,但保留了回族的医疗经验、香料药物和文化特征。《回回药方》是元明时代重要的代表性回医著...
苗族医药的起源很早。有的学者认为,汉族文献所记的苗父,就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说,均是神话时代苗族先民的特征,这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区,较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值...
天府有崇山,医闾关外壮。长白遥拱挹,两京此屏障。管领西来蜂,朝东各献状。若崩角稽首,后先不相让。乃知开辟初,已定今之王。[诗词]
医嘱安眠,药唯镇静,睡醒西山已夕阳。无疑问,是糊涂一榻,粪土之墙。病魔如此猖狂,算五十余年第一场。想英雄豪杰,焉能怕死,浑身难受,满口"无妨"。扶得东来,西边又倒,消息未传帖半张。详细看,似净罗置酒,"敬候台光"。[诗词]
医脉摘要提要本书上、下两卷,署为"萧廉泉先生所著"。同社陈龙池君,从友人李宇仁君处录示。李君酷嗜医籍,亦在旧书肆中所得原署"希琴叠研斋主人手抄",未刊稿也。其间,鉴别证候之疑似,并验舌诊脉之方法,附以时方歌、药性赋,为医学入门之阶梯,与第一集第...[书籍]