·吴歌清商乐中出自江南的“吴声歌曲”,又称吴声或江南吴歌。《晋书·乐志》：“吴歌杂曲，并出江南。东晋以来稍有增广。其始皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业，吴声歌曲起于此也。”《乐府诗集》“吴声歌曲”题...

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类，这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法，在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求，但是毕竟词性相同更为重要。有签于此，紫雨对网上流行的连绵词大全，推翻了原...

孙礼（？－250年），字德达，涿郡容城（今河北容城）人。三国时期曹魏将领。孙礼为人刚毅而有勇略，曾经为保护魏明帝曹叡而欲独身搏虎，但明帝因担心孙礼有闪失而阻止了他；后来孙礼在芍陂与吴将全琮交战时亲冒矢石，奋不顾身，在处于劣势的情况下终于击退#$$...

徽宗立，拜吏部侍郎、开封尹，官至吏部尚书。星斗横幽馆，夜无眠、灯花空老。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。时彦词作鉴赏此词为作者远役怀人之作。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出...

而在金代，由于“苏学盛于北”，苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今，论苏词者无论褒贬，皆言坡公“以诗为词”。其三，以东坡当时在文坛的地位及名气，竟极少有人赞赏其词作，相反，批评者却不少。再稍后，有世传李清照之《词论》更是...

答案是不一样的，彩礼是可以返还，但见面礼是赠予，可以不返还。彩礼是中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩#$...

拱手礼基本常识礼仪拱手礼是最具中国特色的见面问候礼仪。拱手礼有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面#$...

AABC式的词语：姗姗来迟欣欣向荣窃窃私语滔滔不绝恋恋不舍振振有词历历在目芸芸众生侃侃而谈惴惴不安格格不入落落大方喋喋不休蠢蠢欲动栩栩如生楚楚动人循循善诱谆谆教导缕缕白云蒸蒸日上欣欣向荣摇摇欲坠耿耿于怀娓娓动听阵阵波涛落落大方比比皆是喋喋不休勃勃生机面面俱到斤斤计较洋...

紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。[诗词]

曾将鸿笔冠群英，自是峨眉第一人。执志只期东海死，伤心老作北朝臣。叔孙入汉仪方制，箕子归周范已陈。□□□□□□□，正须自爱不赀身。[诗词]

家传康济妙才猷，祗合怀铅近冕旒。漫有姓名连省户，不妨旌节案南州。兵储自古难为策，民瘼于今岂待求。小试书生肥国手，未多地上见钱流。[诗词]

家传康济妙才猷，祗合怀铅近冕旒。漫有姓名连省户，不妨旌节案南州。兵储自古难为策，民瘼于今岂待求。小试书生肥国手，未多地上见钱流。[诗词]

从来直气劲摩空，又吐忠嘉忤九重。指斥分明人所忌，去留谆複上能容。清风慨慕桐江钓，异渥新疏竹使筒。熊轼一行聊复尔，羽仪禁路夔龙。[诗词]

中秋节日馈赠，称为“贺节”、“送节”、“追节”，也称“送节礼”，陕西醴泉称“送秋节”。直到今天，中秋节前送节礼的习俗依然盛行，几乎等同于年前送礼贺节。作为团圆象征的月饼和时鲜的瓜果都是馈赠佳品。母家给女儿家送礼，较为普遍的中秋送礼习俗。不同...

蒙古族婚礼带有鲜明的民族特色，以特殊的形式表现出蒙古人粗犷、豪爽、勇敢、智慧、勤劳、善良的民族性格。蒙古族分布地域广阔，因居处地的不同而形成了不同特色的婚礼仪式。传统婚礼在蒙古包内进行，在婚礼中，民族传统服饰可以得到最充分的展现。各地婚仪大同小异，...