言菊朋（1890年12月29日—1942年6月20日），出生于北平（今北京）。蒙古正蓝旗世家子弟，姓玛拉特，名延锡，号仰山。“延”“言”谐音，遂取以为汉姓。因嗜戏曲，诩为梨园友，乃自名菊朋。京剧演员，工老生，言派老生创始人。1907年，就读于清陆军学堂。1910年，毕业进...

另一方说，是的，可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。扫街的清洁队员，总是在天亮前已经完成了工作，收取垃圾的车子，总是在天黑前跑完了行程。国无寄寓，县无旅舍。看起来，陈国是一个城市管理系统完全失灵的地方。国民有优裕，无匮乏，有休闲，无过劳。陈国一定会被消灭，因为国...

同室不相喻，矧彼途路人。诱诎更驱迫，巧诈日眩真。共美为善乐，莫知与善邻。未足保厥躬，已谓贻子孙。一言易为义，一恩易为仁。世无鲁东叟，何以慰心神。[诗词]

刘鸣世，字孔赞，别号野介山人。新会人。明神宗万历间人。有《显水居文集》、《当恕轩诗集》。清顾嗣协编、言良钰续《冈州遗稿》卷六有传。[人物]

谛听吾言，神钦鬼伏。[诗词]

一味求“白”的结果固不免意尽于言略无余味，而一味求“晦”亦未免成为一种病态。胡适的《白话文学史》批评杜甫的《秋兴》，说这两句就是不通。由此可知，杜甫在写实中所把握的并不仅仅是一种对现实描写的“真实”。像“十字架”代表基督，红色的枫叶代表加拿大，那是“象征”。

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。[诗词]

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。[诗词]

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。[诗词]

涉世头将白，耽诗貌欲枯。晨斋参玉版，夜渴饮冰台。咄咄知今是，樽樽婢故吾。穷通端有命，一笑视不芜。[诗词]

陈言，海丰人。官御史。事见清光绪《惠州府志》卷二五。[人物]

刘明世，新会人。明神宗万历间人。事见明黄淳《厓山志》卷六。[人物]

尝闻仙老言，云是古鸱夷。石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。自古隐沦客，无非王者师。[诗词]

理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为劝惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！大人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其...[书籍]