大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白...[诗词]

彝族漆器在丰富多彩的彝族文化宝库中，漆器象一晶莹的明珠，闪烁着璀熬璨的光芒。漆器的色彩由红、黑、黄三色组成，彝族人民喜爱红色，它象征勇敢、热情；黑色表示尊贵、庄重、；黄色代表美丽、光明。三色错综调配，间隔使用，色彩明快艳丽。

中国乐器里是很少喜剧性的，雷琴好像是其中惟一的一种，可以学鸡叫，学马嘶，学各种小鸟，《百鸟朝凤》这只曲子让雷琴演奏起来让你真是会忘掉了乐器的存在。在中国，死人而敲锣打鼓是没有的事，喜庆的日子又离不开它，它的性格就这样给糊里糊涂地定格了。中国的乐器里，最不可...

郑经（1642年10月25日-1681年3月17日），又名锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”。祖籍南安。郑成功长子，台湾明郑时期的统治者。郑经于清顺治十八年（1661年），成功率师取台湾。清康熙元年（1662年）十月，郑经率师东渡，迅速平定叛乱，于翌年正月返回思明。次年十月，...

杨子器（生年年不详）。字名父，号柳塘。浙江慈溪人。明成化进士。弘治九等（1496年）任常熟知县，多德政。兴水利，筑堤防；召回流亡在外的人耕作；立“岁征法”，奖励提早纳粮；允许农户将“折粮银”先从事副业，待春半粮贵时交纳；又整顿徭役，按籍定役；讼狱审理及时，刑罚惩而不残。后升任...[人物]

《三国志·魏书·袁绍传》：“卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》：“班与匡书云：‘《刘向传》曰：掷鼠忌器。器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏……”

《陈书·高祖记》：“以俭素自率，常膳不过数品，私飨曲宴，皆瓦器蚌盘，肴核庶羞，裁令充足而已。”

陆羽在《茶经·四之器》中开列的28种茶具，多数是用竹木制作的。但缺点是不能长时间使用，无法长久保存，失却文物价值。从陆羽在《茶经》中开列的28种茶具中，可以寻找出以竹木制茶器具而一一看来：筥：用以采茶之茶笼，以竹织之，高一尺二寸，径阔七寸。令一寸...

西洋乐器大致可分为：木管乐器、铜管乐器、打击乐器、弓弦乐器、拨弦乐器、键盘乐器等几类，但这种分类方法不能包括所有西洋乐器，比如口琴就不属于以上类别的任何一类。值得指出的是，电子乐器的类别划分目前尚不一，看来以...

沙漏又称“沙钟”，是我国古代一种计量时间的仪器。最著名的沙漏是1360年詹希元创制的“五轮沙漏”。此外，詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置，以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。这种沙漏脱离了辅助的天文仪器，已经独立成为一种机械性的时钟结构。

彝族四弦，是彝族弹拨弦鸣乐器。路南彝族撒尼支系称腔资，弥勒彝族阿细支系称杰猜。也有称作月琴或弦子的。流行于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳、红河、石屏、弥勒，楚雄彝族自治州牟定和路南彝族自治县等地。张有四条琴弦，均使用丝弦。布局协调，色彩斑斓。此琴用果木制成，琴身全长69厘米...

向经，字审礼，向传范从侄，以荫至虞部员外郎。神宗为颖王，选经女为妃，改庄宅使。帝即位，妃为皇后，进光州团练使。神宗之妃的父亲

京族人民使用的乐器，既有本民族固有的独弦琴，又有汉族地区传入的二胡、秦琴、笛子、鼓、锣、竹梆子、小竹板等。一琴多名，反映了京族人对独弦琴这种祖传乐器的珍爱。

铜管乐器是一种将气流吹进吹嘴之后，造成嘴唇振动的乐器。多数人认为，被称为铜管乐器的乐器，应该是由乐器所发出的声音来决定，而不管乐器是否是由金属做成的。滑管铜管乐器使用拉管来改变管子的长度。长号家族的祖先Sackbut以及民族乐器...

篪是我国古代一种管乐器，也就是所谓的竹埙，是一种低音吹奏乐器。据《周礼·郑玄注》：“篪，如管，六孔”；东晋郭璞注《尔雅》：“篪，以竹为之，长尺四寸，围三寸，一孔上出，寸三分，名翘，横吹之，小者尺二寸“，记载篪为6孔、底端封闭的一种横吹竹管乐...