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《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载:晋韩寿美姿容,贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之,使侍婢潜修音问,及期往宿,家中莫知,并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香,告于充。充乃考问女之左右,具以状对。充秘其事,遂以女妻寿。
《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”
茶寿,是108岁的一种说法。隋文帝患头痛,医治无效。”现代科学证明,茶富于营养,饮茶能满足人体对多种维生素和微量元素的需要。茶能治病,是因为茶中含有与人体健康关系密切的咖啡碱、儿茶素、维生素类、矿物质微量元素、氨基酸等物质。日本科学家发现,茶抗衰老的作用...
长寿几乎是世界各民族的追求。而冬枣酒的分成:沾化冬枣、枸杞、阿胶、蜂蜜提取出的19种人体必需的氨基酸和蛋白质、膳食纤维、总黄酮、烟酸、胡萝卜素、维生素B1、维生素B2、维生素C、维生素X等富含着丰富的营养价值,也正是这丰富的营养保持着人体三通,血通、尿通、便通。“保持人体...
葱姜蒜皆可治病(打一宋代词人)[猜谜语]
惩治腐败手不软(打一广告用语)[猜谜语]
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芳官只唱了一句,大家已知道她唱的是《牧羊记》里的《上寿》,因为熟悉曲文的人,只要听到开头的二三字,就能知晓是什么曲文。至于芳官改唱的《赏花时》,是明汤显祖《邯郸记》第三折《度世》中的曲词。这段曲文,到了程印甲、乙本中只剩下开头二句。而“毛翎”二字程乙本上还误为“翎...
明·无名氏《鸣凤记·严嵩庆寿》:“可见老爷福寿天成,故寿烛中亦显此祥瑞。”
随着人类社会的发展,物质文化生活的极大丰富,纹样图案作为服装的主要外在视觉表现形式,其文化属性远远大于其功能属性,成为直接或间接反映服饰本身及一定时间范围内当地思想文化内涵的符号。其中民间众人对于长寿的渴望与上层统治阶级的意志密不可分。道教更是创造了“八仙...
晚清民窑特制的缺口寿碗,承载“留缺纳福”的传统哲思。碗底残羹是古代“沾寿”习俗的载体,通过分食共享寿星福祉。现代卫生观催生了新仪式,但共享福泽的内核仍在瓷碗与糖果中延续——生命因留有余地而生生不息。