据安溪县志记载，雍正三年到十三年安溪人民创制发明了青茶(铁观音)，并由福建传到台湾。康熙二十年起荐施琅并鼓励乡人参军收复台湾，其间大量安溪军勇将铁观音带入台湾。定恒亲王允祺选茶入贡，允祺派遣选茶钦差至安溪，其间王、魏、许等茶人...

明朝末年已有汉商进入攸乐山贩茶。攸乐同知的撤销使清政府改变了对西双版纳改土归流的部分计划，也使六大茶山在清代始终未能成为一个单独的县级行政建制。攸乐同知撤销后，攸乐山的贡茶由倚邦土千总监管。两年的战乱，使攸乐山经济、社会受到严重挫伤，人口减少、...

焦味和闷黄，正是黄大茶的品质特征和制法特点。当天采的鲜叶应当天制完。目前堆积过程一般在茶叶收购站进行，收购的黄大茶，先拉毛火，烘到九成干，而后堆积闷黄。黄大茶产品按品质优次分３级６等。黄大茶大枝大...

因这茶是观音托梦得到的，取名铁观音。清朝乾隆元年的春天，王与诸友会文于“南轩”。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。乾隆六年，王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶$#...

《方舆纪要》卷116广通县：和茶山在“县(治今广通镇)南十五里。清水河源出焉”。

倚邦茶山位于勐腊县的最北部。据《明史》记载，倚邦茶山明代初期已茶园成片，有傣、哈尼、彝、基诺等少数民族在此居住种茶。明隆庆四年车里宣慰使划分十二版纳时，六大茶山合为一个版纳，称茶山版纳。倚邦土司曹当斋因有军功被封为倚邦土千总...

西双版纳傣族自治州是世界公认的茶树原产地，植茶、用茶、贸茶的历史始于东汉，兴于唐宋，盛于明清，距今已达两千年。西双版纳普洱茶传统加工技艺被列为中国非物质文化遗产名录。攸乐茶山历史上位居“六大茶山”之首，是云...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

川剧《蒙顶茶仙》新编古装戏大幕陈鹰（执笔）、周崇理编剧西汉年间，河神之女茶仙叶素珍率众仙姑元宵观灯，路遇恶绅张富泰纠缠。樵夫吴天成路见不平，

川剧《蒙顶茶仙》新编古装戏大幕陈鹰（执笔）、周崇理编剧西汉年间，河神之女茶仙叶素珍率众仙姑元宵观灯，路遇恶绅张富泰纠缠。樵夫吴天成路见不平，

茶膏[Teaointment]①即“珍膏”。②茶叶压榨出来的汁液。榨欲尽去其膏，膏尽则有如干竹叶之色。”宋代陶谷《荈茗录》：“有得建州茶膏，取作耐重儿八枚。”③茶汤上面的浓稠粥面。宋代赵佶《大观茶论》：&l...

以茶作菜，现在云南的基诺族仍保留了吃凉拌茶的习俗。”唐代饼茶中间有孔可串穿，有大有小大，饼茶为一斤至五十两。”宋徽宗《大观茶论》称：“岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下。”4、从团饼#...

.倒茶:不用公道杯,直接倒入闻香杯中，第一泡倒三分之一,第二泡依旧,第三泡倒满.闻香：将品茗杯及闻香杯一齐放置在客人面前。

所以全国许多地方出现了模仿大观园的园林建筑。“大观园”仅存在于《红楼梦》小说之中。“北京大观园”是为排戏用的，是排戏之景。它与“上海大观园”的要求、目的完全不同。“上海大观园”占优势，建在鉴山湖，有#$...

若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。至美术中之与二者相反者，名之曰眩惑。