粤剧《五登科》传统剧。属“江湖十八本”之一。写窦燕山教子有方，五子均登科及第的故事。详细剧情已散失。

区区一寸心，生死为君妇。采桑起执筐，洗手归作羹。三岁靡室劳，归宁且未遑。归宁且未遑，嗣君适远道。晨昏贱妾侍，颇谓妇窈窕。吁嗟泰山阿，长松萦女萝。吁嗟彼何人，中乃施斧柯。东家有贤女，鸳鸯新结侣。人生实有命，伤余何妒女。木落无还枝，妇弃无还期。但祝舅姑寿，妾请...[诗词]

不学文科（称谓职务）[猜谜语]

未知数（打一学科名）[猜谜语]

算盘珠（打一学科名）[猜谜语]

午后激战（科教片名）[猜谜语]

出口成章（打一科目）[猜谜语]

担百斤行百里[歇后语]

由上三点辨析足以证明，孔颖达的说法实不可据。目前，对于神农与炎帝的关系，学术界流行的有这样一个共识：“神

有鉴于此，本文欲对沉郁顿挫的风格重新进行辨析，在对前人有所开拓的基础上，试图对这一个概念做出较为系统的表述，并阐述这一风格与杜诗其他重要概念之间的联系。虽然论述不是以回应三个问题为线索，但还是力图对这三个问题有所回应。类似含义亦常见于魏晋至唐人的文章当中。

十七妇道成，十八为君妻。君家本富贵，家累千金资。大建高樯，商贩名四驰。高门安亭里，公姥相共居。升堂见公姥，称妇好容仪。置酒大设乐，四座争喧豗。黄衫少年子，绿帻侯家奴。谑浪间调笑，踞坐气何粗。阿姑召新妇：“出见勿迟迟。耳箸瑟瑟环，头簪辟寒犀。步摇九威凤，跳脱...[诗词]

《南齐书良政传虞愿》：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍。”

刘勰这一巧妙的安排一方面确立了经书的崇高地位，同时通过将屈骚纳入宗经评价体系的方法，合理地解决了屈骚的身份认定问题，清除了推行宗经主张过程中的一大障碍。下面笔者分别从这三个方面予以论析。而这在刘勰看来是文学作品最应该赋有的优秀品质。

验钞机器失灵，只辨风景一面。（打俗语五字）[猜谜语]

⑤其日牛马嘶，新妇入青庐。《石钟山记》中，也有其他偏义复词现象：{1}至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。所谓同义复词，指的是连用两个或两个以上的同义词。构成同义复词的词语位置是并列的，其意义是相同的。唐李白《梁父吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”