一起来阿昌族文化中看看。左孝臣，清末抗英爱国将领。左孝臣将军出身军人世家，自幼就深知军人当以保卫国土完整为天职的信条。由于腐败的清政府软弱无能，1900年初，英国人悍然对我国茨竹等地区发动了军事入侵，时任茨竹土守备的左孝臣将军立即调兵与英军展开激战。在战斗中左孝臣将军临危不惧...

武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”

因而一个种族要想与时俱进，不落后于其他族，那么就要容纳出本族文化外的外来文化，而在我国就有那么一个民族——阿昌族，对于外来文化不仅包容，甚至眷恋。那么，在阿昌族文化里，阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢？阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统...

宋苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”

《建昌月》这首筝曲是著名古筝音乐作曲家徐晓琳女士的代表作。虽为摹写月亮的一首乐曲，却并没有《二泉映月》的凄冷，不似《平湖秋月》中的月亮遥不可及。乐曲似乎是给月亮这一事物的一个特写。《建昌月》一曲意境深远，描绘了皓月当空的凉州州府西昌的华美景色。乐曲毫不聒噪...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。遮帕麻走后，遮米麻就领着东、西、北三面的人恢复正常的生活。这个魔王嫉恨遮帕麻和遮米麻创造了人类并给他们自由与幸福，便专门制造灾难，以毁灭幸福为乐。为了感谢遮帕麻和遮米麻的创世之功和多次挽救人类的大恩大德...

豫剧《徐昌征北》唐代时期故事。豫剧《徐昌征北》剧情介绍：薛平贵登基后，西秦义王率二女统兵侵犯中原，薛平贵乃差徐昌率二子金明、金虎边

五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”

王永昌，江苏南通人，现代梅庵派琴家、琵琶演奏家。王永昌为中国管理科学研究院特约研究员，中国音乐家协会会员，《中国当代音乐界名人大辞典》副主编；曾学琴于徐立孙，继承了梅庵派琴风，善长于《平沙落雁》、《长门怨》、《捣衣》、《搔首问天》等琴曲。王永昌打谱的琴曲包...

泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。村里的妇女早做好了苏子粑粑，一听到男子鸣放的火药枪声，立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑到村外...

艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。朝朝作行云，襄王迷处所。[诗词]

京剧《乐昌公主》时代：隋类型：传统戏。京剧《乐昌公主》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

客行苦驰驱，弭节南昌城。兹邦实巨镇，人事相频仍。招邀荷地主，疏佣怯承迎。思惟庚辰变，叛逆干天刑。兵戈苦骚屑，杀戮何纵横。我行经故墟，鸣禽寂无声。惨淡来悲风，酒带战血腥。壮哉孙与许，英风凛犹生。无由寄一尊，泪洒江涛清。[诗词]

客行苦驰驱，弭节南昌城。兹邦实巨镇，人事相频仍。招邀荷地主，疏佣怯承迎。思惟庚辰变，叛逆干天刑。兵戈苦骚屑，杀戮何纵横。我行经故墟，鸣禽寂无声。惨淡来悲风，酒带战血腥。壮哉孙与许，英风凛犹生。无由寄一尊，泪洒江涛清。[诗词]

客行苦驰驱，弭节南昌城。兹邦实巨镇，人事相频仍。招邀荷地主，疏佣怯承迎。思惟庚辰变，叛逆干天刑。兵戈苦骚屑，杀戮何纵横。我行经故墟，鸣禽寂无声。惨淡来悲风，酒带战血腥。壮哉孙与许，英风凛犹生。无由寄一尊，泪洒江涛清。[诗词]