吾不如子房（打一常言俗语，六字）[猜谜语]

怎样让鸭子不会飞走？（打一成语）[猜谜语]

德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，该民族除说本民族语外，还能讲附近民族的语言，如傣语、汉语、景颇语和佤语等。德昂族语言有如下几个特点：从音位上看，有31个辅音位；元音9个，都有长短之分，共...

土家语属汉藏语系藏缅语族。上述地区至今还有部分土家人用本民族语言作为交际工具。有些土家族地区现已使用汉语汉文，但在他们的生活中还有一些土家语的遗存。土家语南部方言的典型代表为湘西土家族苗族自治州的沪溪县，迄今这一地区仍有人使...

随着人类文明的不断发展，人们在舞蹈中加入音乐以丰富身体语言。从单纯的肢体动作的兴奋到肢体语言的抒发，用舞蹈来演绎一个动人的爱情故事。随着舞蹈的普及和人们对身体健康的重视，舞蹈已经成为人们日常健身娱乐的一种方式。舞蹈一直受到人们的喜爱。跳舞对聚会是必不$#...

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社...[诗词]

色俩目一译为色兰，阿拉伯语，意为和平、平安、安宁。为回族穆斯林之间相互问候、互道平安的一种文明礼貌用语。穆斯林在节庆、聚礼或路途相遇、书信往来等场合互致色俩目，其意与汉族的您好、平安近似。撒瓦布，阿拉伯语，意为求主回赐，另一含义为致谢。至于撒瓦布帮我拿东西...

在墨脱县兴区文浪村的门巴族自称“不若米巴”，使用的语言与达旺话比较近可以相通。居住在黑脱其余地方的门巴族，自称“仓洛”，他们的先辈来自门隅，说的是另一种门巴语。由于历史上门巴族与藏族在宗教和其他文化方面往来密切，门巴语和藏语有许多共同点。由...

高山族有自己的民族语言，属于南岛语系又称马来一玻利尼西亚语系印度尼西亚语族，据统计，共有22种语言。这些措词与农耕生产和生活方面的器具有关，反映了历史上高山族与汉族之间密切的文化交流与贸易关系。学者们认为，高山族语言与同源于古越人的壮...

在曹寅的藏书中，有《东语》一书，同时曹寅还曾受命拟赴过日本。《红楼梦》比《源氏物语》晚出七百年，两书同为世界不朽的伟大遗产。在中学时代，有一位精通日语的同学，也喜欢文学，我曾要他把《源氏物语》翻译成中文，因事终于没有实现。这可以说是有目共睹...

《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”

战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”

《寰宇记》卷144随州光化县：“楚子城在县(故治在今随州市东南光化铺乡)北十八里。《左传》：桓公八年，楚子合诸侯于沈鹿，黄随不会，使薳章让黄。楚子伐随，因筑此城以逼随，故号楚子城。”

本文深入探讨了汉语中的顶针与回环两种修辞手法，通过具体例子展现了它们的独特魅力。顶针通过首尾蝉联的词语，形成流畅的语言节奏；回环则以相同词句的循环往复，强调语言的音乐美和形式美。两者不仅在文学作品中广泛应用，也在日常生活中丰富了...

另外，还有一些常用的基本速度术语，如Sostenuto、Maetoso由于在中文里没有相应的术语，就没有列入表格中。人们为的纪念麦尔泽尔的发明，就将节拍器称为麦氏节拍器，用M.M.标记。或用q＝88来表示，代表的意思就是以每分钟88个四分音符的速度来演奏或演唱。