唐高宗李治（628年7月21日—683年12月27日），字为善，唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十...

古筝歌谱【风继续吹】

老母八十再续缘（打一古代人名带称谓）[猜谜语]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

曹威治，女，湘剧旦角。生于湘剧世家，爸爸、妈妈、伯父、姑姑都是湘剧演员。

学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿。心源探到古人初，征实翻空总自如。好把臭皮囊洗净，神仙楼阁在高虚。豫章出地势轮囷，细草孤花亦可人。独有五通仙杜老，各还命脉各精神。学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊。若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙芋。池塘春草妙难寻，泥落空梁...[诗词]

各级七和弦可以相互连接，形成连续的七和弦。七和弦的连续使用，是和声具有向前不断发展的作用，使和弦之间的连接有如链条式的环环紧扣的效果。任何一个七和弦只要七度音采取同声部保持或级进解决的方法，可以进入到其他适当的七和弦。在这种七和弦的连续进行中，声部的保持和...

属持续音具有属功能的作用，它的应用使音乐保持不稳定与开放性的效果，并倾向于主和弦。

《舆地纪胜》卷164怀安军：三学山“在金堂县东北一十里。上有法海、普贤、广济三寺”。为蜀名山之一。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，王建攻杨晟于彭州，“杨守亮遣其将符昭救之，径趋成都，营三学山”。隋僧智炫有《游三学山》诗。有唐摩岩造像，宋题记、碑刻及明代...

西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

西汉戴圣《礼记大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

晋葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”