明冯惟敏《商调集贤宾舍弟乞休》：“把象简乌纱收拾起，打扮出村翁的风致，拜谢当今圣主赐臣归。”

吴简默，字洵可，狄道人。有《板屋吟诗草》。[人物]

楚简王（？―公元前408年），芈姓，熊氏，名中，一作仲。楚惠王之子，战国时期楚国国君。楚惠王五十七年（公元前432年），楚惠王去世，楚简王继位。楚简王元年（前431年），灭莒。楚简王七年（前425年），宋悼公朝于楚，楚简王派军队帮助宋悼公在黄池和雍丘筑...

简济川，清道光年间（1821～1850）人士。生平不详。[人物]

《旧唐书郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴之功，旬月可冀。”

语出南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“吏部郎阙，文帝问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’”

锦简婆(1873～1961)，女，出生于清同治十二年(1873)，海南省文昌市抱罗镇昌锦村人，是革命老屋主，革命母亲。革命老屋主，革命母亲。

殷简之，陈郡长平（今河南西华）人，，东晋末年人物，太常殷融曾孙，晋陵太守殷师之孙，荆州刺史殷仲堪长子。东晋末年人物

——探讨吴氏太极拳“身体前俯”现象本人习练传统吴氏太极拳有年。但由杨澄甫两套拳照身体前俯程度的差异，从而得出了是因为他对杨氏太极拳作了“勇于承担责任”的“修正”的说法，本人却不能苟同。代表人物的拳架仍是带有明显前倾。而在上海地区的吴氏太极门人中。

薛宝钗为“金陵十二钗”之首，“金陵十二钗”最后都以“分离”“离异”“死别”的命运告终。总之宝钗有“分离”“生离”“单栖”“情人离别”之义。可见钗为双股簪子，因两股分叉，故以隐喻夫妻、情侣的“分离”。《红楼梦》称女子为“钗”，如“金陵十二钗”，实亦喻十二位与丈夫、情侣分离的薄命女子...

飞卫又进一步要求纪昌练眼力，标准要达到将体积较小的东西能够清晰地放大，就像在近处看到一样。飞卫得知结果后，对这个徒弟极为满意。领导者要搞好工作，应该与下属保持亲密关系，这样做可以获得下属的尊重。与下属保持心理距离，避免在工作中丧失原则。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因为觉得春...

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪...

忠简前朝谥，春秋今代禋。读书惊泽国，谕贼救斯民。万古芳声在，应同宇宙春。[诗词]

郭简（？—906年），邢州尧山（今河北隆尧）人，唐末顺州刺史。后周太祖郭威的父亲。郭威称帝，建立后周，追尊郭简为周庆祖章肃皇帝，皇陵称钦陵。后周时期追尊皇帝

孙中山《心理建设》第三章：“试一问此超越欧美之中国文学家果有能心知作文之法则，而后含毫命简者乎？”